ору в Пор-Рояльской логіці критикується схвалена схоластиками система викладу логіки і розвивається нове виклад, відкидає несуттєві схоластичні тонкощі. Вводиться новий розділ логіки - вчення про метод; теорія поняття і, зокрема, теорія визначення наводяться в більшу відповідність з практикою наукового мислення.
Одночасно з впливом, яке надавали теоретико-пізнавальні та логічні ідеї Декарта на батьківщині Декарта, у Франції, ідеї ці сприймалися і виробляли дію також і в Англії. Тут вчення Декарта залишило глибокий слід у розробці питань теорії пізнання, що розвивалася англійськими матеріалістами XVII століття Гоббсом і потім Локком. Вище вже було показано, що ці мислителі істотно розійшлися з Декартом, оскільки Декарт будував свою теорію пізнання на основі філософського ідеалізму. Вони заперечували вчення Декарта про природженого деяких ідей нашому розуму. Особливо грунтовної і міткою була в цьому відношенні критика теорії вроджених ідей, розвинена Локком. p> Однак, відокремлені один від одного протилежністю матеріалізму та ідеалізму, вони залишалися об'єднаними спільністю метафізичного методу мислення. Саме цим пояснюється, чому Гоббс не тільки засвоїв у Декарта, а й розвинув його вчення про те, ніби досвід і засновані на досвіді узагальнюючі висновки не здатні приводити до істинам, які мають, безумовно, загальний і необхідний характер. Думка ця стає опорною для всього последекартовского раціоналізму і навіть для тих метафізичних емпіриків, які, визнаючи дослідне походження всіх наших ідей, не розуміли, яким чином з істин, виправданих в кордонах обгрунтовує їх досвіду або спостереження, можуть бути отримані істини, справедливі для всієї області досвіду, тобто безумовно, загальні і необхідні [1].
Дух філософії Декарта був духом вільного і неупередженого дослідження істини, поступки ж, які він зробив, що не розчищали дорогу істині, а лише накинули на її риси искажающую серпанок, яку могло розсіяти тільки час, тобто тільки здобуті боротьбою успіхи вільної науки і вільної філософії.
В
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Асмус В.Ф. Декарт// М., 1956. С.299. p> 2. Безсонов Б.М. Філософія Рене Декарта// Соціально-гуманітарні знання, 1999, № 6, С.76-91. p> 3. Биховський Б. Філософія Декарта// М., 1940. С.35. p> 4. Декарт Р. Твори в 2-х томах. М., 1989, т. 1, с. 253-261. p> 5. Розеншток-Хюсси О. Прощання з Декартом// Питання філософії, 1997, № 8, С.139-147. p> 6. Ростошінскій Є.М. Нариси філософії. Частина II. СПб., 2003. С.31
7. Соловйов B.C. На шляху до істинної філософії// Соловйов BC Твори у 2-х томах. Т. М., 1988. С. 328. br/>
