ої церкви. Французька Єпископальна конференція, що замінила собою в 1960 році Асамблею кардиналів і архієпископів, була затверджена Собором як структура проведення спільної політики 194 . Серед єпископів, які брали участь у роботі Соборі і яких згодом назвали В«французької партієюВ», був прелат Ансель - В«єпископ робітниківВ», настоятель монастиря в Прадо, який займався євангелізацією неблагополучних верств населення. Саме він у 1973 році в документі, складеному для європейської конференції єпископальної комісій з міграціям, вперше звернув увагу на умови роботи іммігрантів та їхніх сімей. В«Церква мовчати не можеВ» - слова прелата Анселя були першими і тоді єдиними, що закликали рассматріватьположеніе імміграції в різних аспектах - юридичних, культурних, економічних, політичних і, звичайно, релігійних.
У червні 1963 між сесіями Собору була опублікована енцикліка Івана XXIII В«PaceminterrisВ», основний зміст якої полягало в словах: В«Кожна людина має право на вільне пересування в політичному співтоваристві, громадянином якої він є; він має також право їздити за кордон з різних причин і мотивів і там залишатися тимчасово або постійно. Ніяка приналежність до того чи іншого політичного спільноті не може перешкодити йому це зробити, бо людина є громадянином світового співтовариства В». p align="justify"> Вперше в папській енцикліці еміграція була визначена як невід'ємне право людини. Однак було зроблено застереження: В«Якщо того вимагатимуть інтереси країни ...В», яку особливо підкреслили в тексті документа В«Про Церкву в сучасному світіВ» (В«GaudiumetSpesВ»): В«Громадяни повинні пам'ятати, що їх обов'язок і право - сприяти в міру можливості прогресу співтовариства, до якого вони належать. Ті ж, хто не використовує повністю свої можливості і таланти, піддають ризику суспільне благо, особливо в країнах, що розвиваються, більше того, в отношеніітех, хто позбавляє свою країну духовних і матеріальних засобів, право на еміграцію має бути виключено В». p align="justify"> У рішеннях Собору було закріплено й інше фундаментальне право, на яке церква завжди звертала особливу увагу - право на еміграцію зі своєю сім'єю. Під час Собору були визначені й інші права людини. Так, в В«Записці папської комісії з міграціям і туризмуВ» говорилося: В«Центральне місце в правах людини займає повагу і гідність особи, рівність всіх людей без будь-якої дискримінації. Універсальними, вічними і беззаперечними є також право вільно жити у своїй країні, мати батьківщину, переїжджати всередині або виїжджати за межі країни і там обгрунтовуватися на законних підставах, право жити в будь-якому місці зі своєю сім'єю, мати засоби до існування; право зберігати і розвивати етнічну , культурну, мовну самобутність, сповідувати своюрелігію В».
У документі В«Про Церкву в сучасному світіВ» говорилося про те, що відносини між корінними жителями і іммігран...
