ержавний лад називається народоправством. У приватних справах все користуються однаковими правами за законами. Що ж до справ державних, то на почесні державні посади висувають кожного по достоїнству, оскільки він чим-небудь відзначився не в силу приналежності до певного стану, але через особисту доблесті. Бідність ... не заважає ... зайняти почесну посаду ... p align="justify"> У нашій державі ми живемо вільно і в повсякденному житті уникаємо взаємних підозр: ми не плекаємо неприязні до сусіда, якщо він у своїй поведінці слід особистим нахилам ... У суспільному житті не порушуємо законів ... і покоряємося владі і законам, особливо встановленим на захист скривджених, а також законам неписаним, порушення яких всі вважають ганебним ... Так, наприклад, ми всім дозволяємо відвідувати наше місто і ніколи не перешкоджаємо знайомитися і оглядати його і не висилаємо чужинців ... Ми живемо вільно ... і, тим не менш, ведемо відважну боротьбу з рівним нам противником ... Ми розвиваємо нашу схильність до прекрасного без марнотратства і віддаємося наук не на шкоду силі духу ...
Визнання в бідності у нас ні для кого не є ганьбою, але більша ганьба ми бачимо в тому, що людина сама не прагне позбутися її працею. Одні й ті ж люди у нас одночасно бувають зайняті справами і приватними, і громадськими ... Тільки ми визнаємо людини, яка не займається громадською діяльністю, що не добромисним громадянином, а марним обивателем. Не багато здатні бути політиками, але всі можуть оцінювати їх діяння. Ми не думаємо, що відкрите обговорення може зашкодити ходу державних справ. Навпаки, ми вважаємо неправильним приймати потрібне рішення без попередньої підготовки за допомогою виступу з промовами за і проти ... Вважайте за щастя свободу, а за свободу - мужність і дивіться в обличчя військовим небезпекам ... Одним словом, я стверджую, що місто наше - школа всієї Еллади, і вважаю, що кожен з нас сам по собі може з легкістю і витонченістю проявити свою особистість в самих різних життєвих умовах В»[1].
Ці слова Поппер не просто відносив до вихваляння Афін. Він вважав, що ці слова виражають істинний дух Великого покоління. Вони формулюють політичну програму великого егалітарного індивідуаліста, демократа, який добре розумів, що демократія не може вичерпуватися безглуздим гаслом, згідно з яким В«народ повинен правитиВ», а повинна грунтуватися на вірі в розум і на гуманізмі. У той же час ці слова є вираженням справжнього патріотизму, справедливої вЂ‹вЂ‹гордості містом-державою, який поставив своїм завданням встановити зразок і став школою не тільки Еллади, але, як ми тепер знаємо, всіх минулих і майбутніх поколінь людства. br/>
4.3 Типи і проблеми легітимності влади
Принцип легітимності полягає у відповідності політичної влади будь-якої країни цінностям, на які спирається режим, чию діяльність цей пр...
