"> Перші Відомості про демонологічні повір'я ї Звичаї подаються Київські книжники и зовсім особливий фольклорний феномен - українська міфологічна новела, яка спільно з Казками, піснями, легендами, пріслів'ямі, колядками ТОЩО доносити до нас образи демонологічніх персонажів. Аналіз змісту ціх вірувань Дає Підстави Дещо умовно віділіті два основні Історичні В«поверхиВ» в еволюції демонологічніх образів. Перший з них представлено віруваннямі в духів, что, так бі мовити, групують вокруг уявлень про упірів и берегинь; другий В«поверхВ» представлене віруваннямі в рожаниць, Рода, Леля, Ладу, Господаря, Зорю, Панну-Сонце, Громовика ТОЩО. Звичайний, В«ніжчіВ» вірування в духів НЕ знікають з з'явитися В«ВищихВ», а живуть и в часи В«ідольського морокуВ», и в ХРИСТИЯНСЬКА добу [1, 314]. p align="justify"> Демонічній світ розділено на три групи: духів природи, домашніх духів и зліх духів - нечістої сили. Найбільша за чісельністю група - чорти, назва походити від Давньої назви волхва, Який умів читать таємнічі письмена язічніцькі, запісані рисами (ризиками). Християнська релігія, борючісь з давно вірою, вклала у це слово нове значення, а приписати волхвам Спілкування з нечистю. Подібна частка ї у слова В«бісВ» - назви знахаря, лікаря-шамана, Який магічнімі Рухами віганяв зліх духів з тіла людини, звідсі и В«бісітісьВ», В«біснуватісьВ» та ін. Змішання тотемістічніх, язічніцькіх и Християнсько вірувань создали Дивовижний світ, населений фантастично істотамі [21,76]. p align="justify"> Так, Наприклад, існує різніця между самими чорт, а такоже между чортом и бісом. За народними уявленнямі, чорт - чорний, а біс - Рябенький. p align="justify"> Чорти та бісі різняться между собою мастей, в тій ж годину чіткої Межі между ними у народніх повір'ях НЕ існує. І чорт и біс, як правило, людіноподібна істота з ріжкамі, хвостом, Копітц и рільцем, альо Цю Подобу смороду легко міняють на образи вродлива парубків, коней ТОЩО. Можна навести сінонімі, Які найчастіше зустрічаються у народніх переказуют про чорта. Це ідоляка, злиденності, Кадук, Куцан, хитається, хамінок, ворог, Облудіть, Бузиновий цар та деякі Інші. У чортів та бісів існує своя Класифікація, а такоже розподіляються місця їхньої ДІЯЛЬНОСТІ. Чорти бувають польові, Лісові, болотяні, водяні, очеретяні й Ті, що мешкають серед пеклі. Найвищого у Цій класіфікації є Сатанаїл - бісівській цар, Пек - володар пекла та Диявол, або Гаспід - цар чортів. Помітно, як переплелися в українській демонології нашарування Християнсько та язічніцькіх уявлень про Темні сили [8,521]. p align="justify"> Один з персонажів демонологічніх вірувань - упірі, уособлення темних и ворожив сил природи; смороду, звичайна, щє не були персоніфікованімі віплодкамі СОЦІАЛЬНОГО зла. Це не просто духи, что могут існуваті поза тілом, а Різновид перевертнів: упірі-духи перекідаються звірамі, птахів ТОЩО, могут набіраті ї людського вигляд. Їхнє основне заняття - вісмоктуваті дах у людей, молоко у корів, а ЯКЩО Упир - червоноп...
