апіталістичного суспільства. При аналізі індустріального і постіндустріального суспільства належить відкинути нетоварний фетишизм, породжуваний функціонуванням соціальної сфери. p align="justify"> нетоварного фетиш - безкоштовність. Але ця В«безкоштовністьВ» заздалегідь оплачена в більшій чи менше ступеня усіма верствами суспільства згідно граничної корисності відповідних соціальних груп, верств, класів. Формою платежу виступає так зване безоплатне вилучення частини доходів у вигляді податків і зборів. Соціально-економічна вісь В«безплатність - безкоштовністьВ» переходить у свою протилежність В«платність - оплатнеВ» в рамках громадських вартісних відтворювальних відносин. p align="justify"> Усвідомлення вартісного характеру екологічної складової в процесі суспільного відтворення підштовхує нас зробити наступний крок до визнання вартісного характеру соціальної складової цього процесу. Скритність і неопознанность цих глибинних і глобальних суспільно-вартісних відносин, задрапірованих мішурою явних ринкових угод, вказують на інше буття вартісно-ціннісних відносин, яке, мабуть, і не дозволяє стереотипному мисленню вийти на категорію ціни в її видозміненій, невпізнанною, іншій іпостасі .
У сформованій соціально-економічної ситуації соціальне виявилося відокремленим від економічного, а самі функції соціального були звалені на плечі держави, тому що капіталістична ринкова економіка ігнорує вартісні духовно-культурні, освітньо-соціальні складові. У результаті держава змушена заповнювати соціальну пролом В«чистої економікиВ». Причому ця пролом виявилася настільки величезною, що саме суспільство набуло глобального соціально регульований характер. p align="justify"> Таким соціальним регулятором виступає держава, до відання якого належать виробництво і споживання, народонаселення, трудова діяльність і охорона здоров'я, освіта, наука і культура, громадські та цивільні відносини, урбанізація, аграрна сфера та міграційні потоки. Отже, проблема критичного мислення зводиться до визначення кордону недостатнього або надмірного одержавлення соціально-економічної та духовно-культурної життєдіяльності людини і суспільства з точки зору знову-таки В«урізаногоВ» ринку, тоді як зусилля останнього повинні бути спрямовані на виявлення можливостей розширити вартісне соціально-економічний полі життєдіяльності людини.
6. Антициклічне регулювання
Циклічність як іманентна властивість капіталістичної ринкової економіки, хоча і має свої витоки і в мікроекономічних процесах, об'єктивно вимагає своєї регуляції з боку держави. Вона в змозі згладжувати циклічні коливання в цілях досягнення, підтримки економічної стабільності і забезпечення соціально-економічного розвитку. У цілому, незалежно від концептуальних, теоретичних підходів до розкриття макроекономічних процесів існує загальне розуміння того, якою повинна бути загалом поведінка держави, спрямована на подолання ц...
