ло ідеологічний тиск. Спостерігалися також численні негативні побічні ефекти модернізації. Знищення традиційних інститутів і життєвих укладів нерідко спричиняло соціальну дезорганізацію, хаос і аномію, зростання девіантної поведінки і злочинності. p align="justify"> З 80-х років почалася смуга відродження теорії модернізації (теорії неомодернізаціі), а з 1989 р. вона зосереджується на спробах посткомуністичних суспільств В«увійтиВ» або В«повернутисяВ» до Європи (тобто в сучасний західний світ). В якості рушійної сили модернізації вже не розглядається політична еліта, в центр уваги ставиться мобілізація мас. Якщо раніше ефективність модернізації виводилася майже виключно з економічного зростання, то тепер визнається важлива роль цінностей, відносин, символічних змістів і культурних кодів. Модернізація розглядається як історично обмежений процес, що узаконює інститути та цінності сучасності: демократію, ринок, освіта, розумне адміністрування, самодисципліну, трудову етику і т.д.
12. Теорії історичних циклів
Підхід теорії циклів до історичного процесу відрізняється від еволюціоністського. Відповідно до цього підходу, історія періодично вичерпує свій потенціал і тимчасово повертається до початку процесу, тобто вона оборотна, повторюваність. Соціальне та історичний розвиток йде не по прямій, а швидше по колу. p align="justify"> Як і всі історичні концепції, циклічна теорія так само спирається на аналогії або метафори, що базуються на здоровому глузді. Вона звертається до широко відомим явищ повсякденного життя. p align="justify"> Існують очевидні астрономічні цикли: день і ніч (робота і сон), фази місяця (припливи), пори року (періоди вегетації, ритм сільськогосподарських робіт, дні відпочинку в сучасному суспільстві). Існують біологічні цикли, що мають важливі наслідки для соціального життя: народження, дитинство, юнацтво, зрілість, старість, смерть. Існують чітко сприймаються політичні, економічні та соціальні цикли, за занепадом слід підйом, періоди процвітання змінюються часом кризи. p align="justify"> Очевидно, таке уявлення мало місце в людському сприйнятті світу задовго до того, як з'явилися систематичні теорії. У філософії циклічний образ сходить до Стародавньої Греції. Аристотель говорив: В«Те, що вже було, то ще буде, і те, що було зроблено, ще буде зроблено; і немає нічого нового під сонцемВ». p align="justify"> В епоху Просвітництва Джамбаттиста Віко (1668-1744) поширив циклічний образ на всю людську історію. Він був, мабуть, першим, хто припустив у своїй знаменитій В«Новій науціВ» (1725), що соціальне життя та історія можуть вивчатися наукою і що можна відкрити їх закономірності. У своєму пошуку такої історичної регулярності Віко підійшов до образу висхідній спіралі. Типовий історичний цикл проходить три стадії: (1) анархія і дикість, (2) порядок і цивілізація, супроводжувані верховенством розуму і мирної індустрії, (3) занепад цивілізації і повернення до н...
