ру. Такий православний відповідь на поставлені на початку статті питання. Сила хреста полягає в складеному з двох дерев знаменні Розп'ятого. Саме цією силою хрест спалив був демонські полчища. Нарешті, звернемося і до самих Отцям Сьомого Вселенського Собору за роз'ясненням того, що вони розуміють під "образом" хреста. Відрізняється він чим-небудь від "хресного знамення", яке, як відомо, утворює простий чотирикутний хрест? "І самий образ животворящого хреста, хоча на освячення його і не покладається особливої вЂ‹вЂ‹молитви, вважається нами гідним шанування і служить достатнім для нас засобом до одержання освячення. Що ж до відплачувалися нами йому поклоніння, зображення його на чому-небудь і напечатленія його в повітрі, то ми надіємось, що через це проганяються демони ". Отже, на думку Отців Сьомого Вселенського Собору, хрест, який створюється з якого матеріалу, зображуваний на іконах або накреслює в повітрі, - це один і той же (і отже) двоскладовий і чотирикутний хрест, образ того самого животворящого Хреста, гідний однакового з ним шанування і поклоніння. І з усіх наведених нами отеческих свідоцтв випливає, що заперечують шанування у всякому хресті двоскладовий чотирикутний хрест, як і шанування чотирикутний хрест самого по собі, є новими іконоборцями, заперечують присутність Самого Христа в хресті і на іконах. Таке, як ми зараз побачимо, вчення деяких старообрядців, які звели множинні хули на чотирикутний хрест. За прикладом ми звернемося до твору братів Денисових, званому "Поморські відповіді". У ньому ясніше будуть як погляди самих авторів, так і їх відмінності від православного вчення. Ось що пишуть Денисова про шанування двочастинного четвероконечного хреста: "Про двочастнем ж хресті, еже за самий Христовий хрест почитати його, омишленіе маємо сих заради яко Христос не на двочастнем хресті розп'ятий, нижче таких вид хреста, своєю кров'ю освяти: але на трісоставное хресті Христос Прикуй і поніжитися не на двочастнем хресті Христос розп'ятий, нижче освяти його: Понеже і святих отець, і церковного звичаю несть, про таке шанування: убо за самий Христовий хрест почитати його небезпечно є. І не токмо за самий Христовий хрест, а й за самий образ, і суще подобу Господнього животворящого хреста, двочастний хрест пріятісомняемся ". У той час як, згідно Отцям, шанований хрест - це тінь, образ або знамення Розп'ятого, згідно братам Денисовим, хрест , гідний шанування, тільки той, який повторює своєю формою трьохприватний восьмикутний історичний Хрест. Двочастинний чотирикутний хрест, який утворює знамення Розп'ятого, почитати, згідно братам Денисовим, "сумнівно". br/>
2.3 Аргументи преп. Іоанна Дамаскіна, преп. Феодора Студита, свт.патріарха Никифора
Вчення Церкви про образ і її ставлення до старозавітного забороні з особливою ясністю виражені преп. Іоанном Дамаскін в його чудових В«Слово на захист святих іконВ», написаних у відповідь іконоборцям, який з...
