ли вважатися дуже кумедними. «Проказники» не тільки посварили Крилова з Княжніна, а й накликали на нього незадоволення театральної дирекції.
У 1789 р., в друкарні І.Г. Рахманінова, освіченого і відданого літературній справі людини, Крилов друкує щомісячний сатиричний журнал «Пошта духів», в якому бере участь, між іншим, Радищев (на цезазначено А.Н. Пипіним в «Віснику Європи», 1868, травень). Зображення недоліків сучасного російського суспільства облич тут в фантастичну форму листування гномів з чарівником Маликульмульк. Сатира «Пошти духів» і по ідеям, і за ступенем глибини і рельєфності служить прямим продовженням журналів початку 70-х років (тільки хльосткі нападки Крилова на Ріфмокрада і торохтить і на дирекцію театрів вносять новий особистий елемент), але щодо мистецтва зображення помічається великий крок вперед. За словами Я.К. Грота, «Козицький, Новиков, Емін були тільки розумними спостерігачами; Крилов є вже виникають художником »[24, с. 123].
«Пошта духів» виходила тільки з січня по серпень, оскільки мала всього 80 передплатників; в 1802 р. вона вийшла другим виданням.
У 1790 р. Крилов написав і надрукував оду на укладення миру з Швецією, твір слабке, але все ж показує в автора розвиненої людини і майбутнього художника слова. 7 грудня того ж року Крилов вийшов у відставку; в наступному році він став власником друкарні і з січня 1792 починає друкувати в ній журнал «Глядач», з дуже широкою програмою, але все ж з явною схильністю до сатири, особливо в статтях редактора. Найбільш великі п'єси Крилова в «Глядача» - «Каиб, східна повість», казка «Ночі», сатирико-публіцистичні есе та памфлети («Похвальна мова в пам'ять моєму дідусеві», «Мова, говоренная повісився у зборах дурнів», «Думки філософа по моді »).
За цими статтями (особливо по першій і третій) видно, як розширюється світогляд Крилова і як зріє його художній талант. У цей час він вже становить центр літературного гуртка, який вступав у полеміку з «Московським журналом» Карамзіна. Головним співробітником Крилова був А.І. Клушин. «Глядач», маючи вже 170 передплатників у 1793 р., перетворився на «Санкт-Петербурзький Меркурій», видаваний Криловим і А.І. Клушино. Так як в цей час «Московський журнал» Карамзіна припинив своє існування, редактори «Меркурія» мріяли поширити його повсюдно і надали своєму виданню можливо більш літературний і художній характер. У «Меркурії» поміщені всього дві сатиричні п'єси Крилова - «Похвальна мова науці вбивати час» і «Похвальна мова Ермолафіду, говоренная в зборах молодих письменників»; остання, осміюючи новий напрямок у літературі (під Ермолафідом, тобто людиною, яка несе ермолафію або нісенітницю, мається на увазі, як зауважив Я.К. Грот, переважно Карамзін) служить виразом тогочасних літературних поглядів Крилова. Цей самородок суворо дорікає карамзинистов за недостатню підготовку, за презирство до правил і за прагнення до простонародності (до личаків, сіряк і шапкам із заломом): очевидно, роки його журнальної діяльності були для нього навчальними роками, і ця пізня наука внесла розлад у його смаки , що послужив, ймовірно, причиною тимчасового припинення його літературної діяльності. Найчастіше Крилов фігурує в «Меркурії», як лірик і наслідувач більш простих і грайливих віршів Державіна, причому він виявляє більш розуму і тверезості думки, ніж натхнення і почуття (особливо в цьому відношенні характерно «Лист про корист...
