каст були свої знаки, особливої ??форми і кольору. Завжди цей знак відрізняв заміжніх жінок. Серед населення було прийнято фарбувати кінці пальців рук і ніг у помаранчевий колір. Проділи зачісок були також оранжевого або червоного кольору.
Іноді на губах, пофарбованих червоною помадою, ставили риску чорним порошком. Велике значення в Індії надавали ароматичним речовинам: обкурювали храми і житла смолою тропічних дерев, миррою. Вважали, що це проганяє злих духів.
Нарівні з золотом цінували ладан, який возжигали в храмах. У народі ладан отримав назву «фіміам богів». Існував культ аромату. Під час святкувань випускали зграї білих голубів, крила яких змащували мускусом, смолою ладанного дерева, жасмину маслом, лавандою, амброю, ароматним оцтом.
1.5 Костюм Візантії
Спроби відродити колишню могутність Римської імперії знайшли конкретну форму на початку IV століття, коли адміністративний центр держави був перенесений на схід, до Візантії. Розташування Візантії на стику торгових шляхів між сходом і заходом сприяло розвитку і процвітанню нової держави. З поширенням християнства виникає складна система символів, яка об'єднує видимий світ з божественним невидимим світом. І архітектура, і будівництво храмів, і парадні костюми царів і придворних - все було засноване на складній системі символів, що отримала таке разюче і неперевершене по неповторній красі втілення у візантійському мистецтві.
Ідеал краси.
Перебуваючи під глибоким впливом християнської релігії, візантійська естетика відділяла світ чуттєвий від світу духовного і протиставляла один іншому. Чуттєва природа людини оголошувалася поганою і гріховної, тому її необхідно було долати протягом усього життя. Звідси краса - це чеснота во славу бога.
На зміну античній красі і гармонії людської подоби приходить новий тип краси - духовний. Тіло всіляко маскується. Особливий інтерес у художників викликає зображення обличчя. Величезні очі, подовжений овал обличчя, маленький, позбавлений всякого натяку на чуттєвість рот і підкреслено високе чоло. Голова стає центром духовної виразності вигляду чоловіки і жінки, плоска, безформна фігура позбавляється живих, природних пропорції та лінії, і костюм набуває особливого значення. При цьому одним з протиріч візантійської культури було те, що поряд з проголошенням ідеалу духовної краси її характеризує пристрасть до розкоші, пов'язаної з ритуалами церкви. У зовнішньому вигляді і костюмі людини це проявлялося у використанні чудових дорогих тканин, ювелірних прикрас, у підвищеній декоративності костюма.
Тканини, колірна гамма.
Візантійські ткачі славилися виготовленням чудових вовняних, шовкових, парчевих тканин, килимів. Їхнє мистецтво зросла з розвитком виробництва шовку-сирцю в середині VI в. Фактура візантійських тканин була різноманітна, але переважали щільні, важкі, нееластичні тканини, заткані або вишиті металевими нитками, дорогоцінними каменями.
Малюнок - крупний, чіткий, площинних, що також мало велике значення в нівелюванню форм тіла. Часто він виконував не тільки естетичну, але й символічну функцію. Так, зображення орла, лева було символом влади на одязі імператора і знаті. На одному костюмі могло бути зображено до 600 сцен на біблійні теми. На од...
