tify"> Хліб-сіль їсти,
Твою милість слухати.
Потім потрібно було якомога ближче підійти до «Діду» і відкусити від окраєць хліба, яку він тримав на ниточці. Зробити це потрібно було швидко, інакше той обов'язково мазне по обличчю сажею.
Далі, за річним циклом свят слід було Крещенье, для якого, поряд з багатьма іншими обрядами, характерний обряд оглядин наречених. Для цього дівчат наряджали, вибудовували в шеренги, - хлопцям тільки й залишалося: ходити, вибирати. І на м'ясоїд-весілля грати.
Цей цикл логічно тривав на Масляну, коли вже молоді пари, новоспечене подружжя вперше «виходили в люди», гостей приймали. Серед олійних забав дуже багато таких, що пов'язані з молодятами. Вони повинні були принародно демонструвати любов і прихильність, їх катали з гір, відпускали при цьому двозначні жарти, змушували молоду дружину цілувати молодих хлопців; багато жартів відпускалося з приводу взаємини тещі і зятя. Крім сімейної символіки, на Масляну існувало багато ігор, пов'язаних з ідеєю боротьби. Це і обов'язкові чоловічі рукопашні бої, в яких у певній послідовності брало участь все чоловіче населення села, за і?? Ключенних немічних, убогих і старих, і багатолюдні змагання, коли одне село билася з іншого. У багатьох регіонах були прийняті баталії з узяття і руйнування «сніжних містечок», в них брали участь і старі й малі.
Масляна - явище складне і неоднозначне. Це свято сходить до весняних аграрним обрядам дохристиянської епохи життя слов'ян, коли масниця приурочивалась до дня весняного рівнодення - рубежу, що відокремлює зиму від весни. Обрядові дії були спрямовані на те, щоб зимові тяготи закінчилися і настала весна, а за нею тепле літо з рясними хлібами. У XIX - початку ХХ століття у святкуванні масниці на перший план вийшли елементи розважального характеру.
За формою і суттю це був карнавал, звідси багато веселощів, сміху, жартів, тобто елементів сміхової культури. У Росії цей тип карнавалу відрізнявся катанням з крижаних гір. Масляну запрошували покататися на заздалегідь підготовлених гірках з льоду. Робили сніговиків, які називалися іноді масницею. Будували снігові міста, які потім «брали».
Під час свята співалося кілька видів пісень згідно семи днях масляного тижня: зустрічі, заігриш, ласун, широкому, посиденьок, посиденьки зовиці і дротах.
Звичай запалювати вогнища на масницю дуже давній. Багаття символізував сонце і повинен був сприяти якнайшвидшому пробудженню природи. Похорон Масляної в дохристиянський період мав глибокий зміст. Проводжаючи масницю, люди виганяли зле і вороже людині і природі - зиму і смерть. Свій страх перед виганяє смертю вони намагалися побороти знущанням над опудалом, шумом, криком, а радість висловити танцями, сміхом, який символізував життя і відродження.
Досить широко на Бєлгородщини святкувалася Масляна . Цей давньослов'янське свято, що триває сім днів перед Великим Постом, увібрав в себе безліч архаїчних ритуалів, звичаїв і обрядів аграрного та сімейно-родового культу.
В Валуйському і Новооскольском районах в перший день Масляної було прийнято спускати з гори горящі дерев'яні колеса, водити хороводи навколо багаття і стрибати через вогонь. У Шебекінського, Чернянськи районах кращі прях...
