авдань: з'ясування зв'язку між установами, як всі говорять, традиційної культури (театрами, музеями і т.д.) і засобами, як люди звикли висловлюватися, масової інформації; визначення більш дієвих шляхів використання, як велика частина з нас постійно говорить, масової комунікації в цілях, як велика частина з нас постійно говорить, широкого «тиражування» справжніх цінностей, як люди звикли висловлюватися, державної і, як ми звикли говорити, світової культури; уточнення, як багато хто висловлюються, того, які з цих цінностей у процесі, як заведено, виражатися, масової комунікації як би виступають на передній план, а які, стало бути, відтісняються з колишніх позицій; в якій мірі ЗМІ, стало бути, «крокують в ногу» зі змінами у змісті та структурі культури (а саме, в якій мірі вони так сказати враховують появу, як всі говорять, новітніх, так іменованих синтетичних, видів художньої творчості-світломузики, дизайну і т.д.).
По - 2-х, з'ясування того, що комунікативне поширення культури має свою культуру, звану, як люди звикли висловлюватися, комунікативної. Як би це було не дивно, але на думку, як ми висловлюємося, деяких дослідників, до числа її, як багато хто висловлюються, головних компонентів, врешті-решт, відносяться: кількісні характеристики, як велика частина з нас постійно говорить, комунікативної мережі суспільства і його окремих верств і груп, регулярність (інтенсивність) використання; точки перетину, як всі говорять, різних видів комунікації, основним чином ЗМІ, з, як усім відомо, міжособистісним спілкуванням; семіотичні характеристики комунікації, включаючи умови кодування повідомлень, також форми, на базі яких як би здійснюється переконання в актах комунікації - риторика, ораторська мова, інтерв'ю, бесіда з глядачем або слухачем і т.д.
Розглядаючи роль ЗМІ у формуванні та збагаченні, як ми звикли говорити, духовного світу особистості, потрібно мати на увазі, що, хоча, як ми з вами постійно говоримо, поширювана з їх допомогою інформація адресована масам, сприймається (приймається або нарешті Щось відкидається) вона певною особою. Всі знають те, що цілісність особистості в її співвіднесеності з цілісністю і спрямованістю функціонуючої в суспільстві культури багато в чому, врешті-решт, описує досягнення, як багато хто висловлюються, мотивованих установок, на які націлена діяльність ЗМІ в соціалістичному суспільстві. Звичайно ж, всі ми дуже добре знаємо те, що специфічність діяльності цих коштів так сказати полягає в тому, що в повідомленнях, що транслюються за допомогою ЗМІ, розкривається штучний символічний світ, засобом якого культивуються, як багато хто висловлюються, визначені еталони, зразки поведінки, норми моралі, художні смаки, що орієнтують особистість в тому, що важливо і значно, що відмінно і погано, що вірно і некоректно, що благородно і низменно, що з чим і яким чином взаємопов'язане. Необхідно відзначити те, що впливаючи через різноманіття каналів на духовний світ особистості, ЗМІ в соціалістичному суспільстві орієнтують розвиток цього світу в напрямку його гармонізації, створення, як ми звикли говорити, матеріальних і, як всі знають, духовних умов, формування ідейно зрілої, морально, як усім відомо, розвиненою, духовно багатої особистості. І дійсно, так як духовне життя суспільства і духовний світ кожної людини уявляють, як всі говорять, собою складно структуровану, багатогранну і многокрасочную систему, то відмінно як би впливати на нібито духовні процеси можна лише при системній організації діяльності всіх засобів ідеологічного впливу, включаючи та ЗМІ. Не для кого не секрет те, що це, м'яко кажучи, передбачає послідовне проведення в життя загальних принципів, що мають величезне значення як у дослідженні діяльності ЗМІ, так і в соціологічному аналізі ефективності даної діяльності, заходи її впливу на створення критерій для гармонізації, як заведено виражатися, духовного життя людей.
- ий принцип пов'язаний з, як багато хто висловлюються, почерговим застосуванням методології системності як потрібного як би вихідної точки в усвідомленні, як ми висловлюємося, діалектичної цілісності всіх ЗМІ в процесі з'єднання їх в єдину, вірно, як заведено , виражатися, скоординовану і як би діючу в ім'я досягнення спільних цілей систему, засновану на взаємо доповненні і взаємозалежності всіх ЗМІ. Ні для кого не секрет те, що раз на день люди, загалом, то, слухають радіо і дивляться телевізор, читають газети і журнали. Ні для кого не секрет те, що тому кожен засіб масової інформації як компонент загальної, як заведено, комунікаційної інфраструктури зобов'язане разом з тим і в змісті, і в формах подачі інформаційних потоків, стало бути, висловлювати свою специфіку. Уявіть собі один факт про те, що, а це, стало бути, значить, що послідовне застосування принципу системності як, як ми висловлюємося, важливого чинника збільшення ефективності впливу ЗМІ на духовний світ особистості пов'язане з з'ясуванням особливост...
