ся тільки предмети, прислані в дар іспанському королю Карлу V: золоте дзеркало у формі сонця, п'ять золотих викарбуваних метеликів, посипаних дорогоцінними каменями, фігурки з торного кришталю і небагато інше.
Література
Ацтеки створили зрілу літературу. Вона розвивалася за напрямами (жанрам). Найбільш поширеним з них була історична проза: записи про мандри міфічних предків, зустрічах і перерахування пройдених місць, в яких реальність перепліталася з міфами. Великою популярністю користувалися епічні твори: епос про походження індіанців, світових епохах, потопи і про Кетцалькоатле (його боротьбі з божественними братами і втіленні на землі в образі людини).
Різновидом прози були дидактичні трактати. Вони представляли собою повчання старців і узагальнювали досвід ацтеків в самих різних сферах життя. У цих текстах сильні моральні критерії і прагнення зміцнити моральні принципи. Ацтекская драма, як і всюди в Стародавньому світі, мала ритуальні витоки, сакральне значення і була пов'язана з культами різних божеств. Вона включала містеріальну (прототрагедія Кетцалькоатль ) та історичну драми, а також комедії, що супроводжувалися танцями ( Поема перевдягань raquo ;, Пісня про веселі дівчатах ).
Проте головну роль у літературі ацтеків грала поезія. Вона релігійна, в ній ще слабко виражена індивідуальна психологія автора, практично відсутня любовна тема. Ацтекская поезія представлена ?? піснями бога (заклинаннями, що закликають божество з'явитися в певний час, в певному місці і зробити необхідні дії), військовими піснями орлів і ягуарів raquo ;, вихваляють військові подвиги, піснями печалі і співчуття (плачами), а також піснями для жінок і дітей.
Справжньою перлиною поезії був філософський жанр. Його основний мотив - короткочасність людського життя. Краще за інших про це говорив постящегося Койот (Незауалькойотль, 1418-1472) - найяскравіша зірка ацтекської поезії, зразок правителя, людини, законодавця і філософа. Він був організатором публічних поетичних і філософських фестивалів.
Серед тламатінов особливо виділялися також Ашайа Кацин-Ицкоатль (1468 - 1481) - шостий правитель Теночтітлана і Монтесума II Шокойцін (тлатела-кутклі часів конкісти).
Освіта і виховання
Поетичний дар вважався почесним, а твір віршів прирівнювалося до державної справи. Тому винятково важливу роль у ацтеків грало освіта і виховання. Вони переслідували дві мети - навчання і формування особистості ( особи і серця ). Ще іспанська чернець Хосе де Акоста зазначав, що не було на землі другого народу, який на такому ранньому етапі розвитку суспільства виявляв стільки старання в такому важливому для держави справі. У XVI ст. не було жодного неписьменного мексиканського дитини.
Існувало два типи громадських шкіл з цілісної педагогічної системою. Вони мали масовий обов'язковий характер: всі без винятку юнаки, досягли віку 15 років, мали надходити в той чи інший навчальний заклад залежно від схильностей або обітниці, який давали при його народженні батьки. Перший тип називався Телпочкаллі. Тут вчили битися і трудитися. Головні предмети - військове справа, спорудження каналів, гребель і укріплень. Другий тип школи - калмекак - існував при святилищах і давав більш високий рівень освіти, в них більше уваги приділялося інтелектуальному розвитку. Крім читання, рахунки і листи, юнакам давали глибокі знання з математики, літочисленням, астрономії та астрології. Їх навчали риториці, віршування, законодавству та історії. Учням прищеплювали подвійний характер мислення: строгий математичний склад розуму і тонке чуттєве сприйняття світу ( квіти і пісні ). Юнаки та дівчата виховувалися окремо і з великою строгістю. Метою освіти і виховання було дати їм мудрий розум, тверде серце. Це був ацтекскій ідеал людини, який у вчинках орієнтувався на свою душу (якщо його поведінка сприяло розвитку серця, то воно вважалося правильним, морально невиправданим було те, що заморожувало, губило душу ). Учні калмекак зазвичай поповнювали шар священнослужителів.
Правосуддя
Навіть якщо він був бідним або жебраком,
Навіть якби його мати і батько були бідними з бідних.
не дивилися на його походження,
враховували тільки його спосіб життя,
чистоту його серця,
його доброго людського серця.
його твердого сердца.1
Людина, що володіє такими я...
