ують два основних типи: перевертень полуантропоморфний, який зберігає риси і людини і тварини (що, по видимому є символом подвійної природи), або повний звір, часто більш великих розмірів, ніж реальна тварина (повна втрата контролю, перебільшена дикість).
Почасти вони детермінуються тим, чи є персонаж протагоністом або антагоністом. У фільмі Ginger Snaps raquo ;, наприклад, перевертень - наполовину вовк, наполовину людина, виглядає досить непривабливо. Це лисе чудовисько брудно-сірого кольору, що викликає жах і огиду. Навпаки, в Сутінках перевертні схожі на плюшеві іграшки розміром з поні.
Одним з найвідоміших сюжетів про вовка в культурі є казка про Червону шапочку, майстерно проінтерпретувати Еріхом Фроммом. Багато сучасні сюжети будуються саме на цій сюжетній масці. Тільки зазвичай замість мисливця, що рятує героїню, виступає такий же вовк, до якого героїня відчуває сильний потяг. Примітно, що авторами подібних книг є практично завжди жінки. І якщо Фромм називає Червону шапочку історією торжества жінок, які ненавидять чоловіків, історія, що закінчується перемогою жінок raquo ;, то в сучасних текстах жіночий персонаж рятується від агресивно-сексуального і канібальське налаштованого вовка за допомогою іншого боку маскулінної натури, захисника, який, однак, містить у собі ті ж негативні риси, від яких героїня біжить. У казці присутній мораль: вступати у сексуальні відносини небезпечно raquo ;, в сучасних текстах жіночі персонажі свідомо надходять наперекір цієї моралі. Зрозуміло, що такий тип текстів говорить про те, що середньовічне сприйняття інтимних відносин йде в минуле, поступаючись місцем сучасному думку, що жінка вільна вибирати і може бути сама ініціатором відносин, і це не буде витлумачено якось неправильно.
Одним з найважливіших символів в зображенні перевертня є зграя, переважно вовча. Якщо самотній вовк це символ свободи, то зграя це співтовариство індивідуальностей, при цьому згуртованих заради однієї спільної мети - виживання. Зграя це і алегорія на суспільство в цілому, що транслює такі цінності, як взаємодопомога і згуртованість. З іншого боку, зграя - у певному сенсі закритий клуб, в який потрапляють представники тільки своєї видової групи, що володіють певною чистотою крові.
Говорячи про символіку вовчої зграї можна обійти стороною образ ватажка. Ватажок це найсильніший представник зграї, захисник для всіх. При цьому тема боротьби за владу в зграї - одна з найпопулярніших, і зазвичай розкривається в досить жорсткому ключі, кандидат, який програв гине. Виняток - боротьба за верховенство між Семом і Джейкобом в Сутінках raquo ;, там вовки домовилися дивно мирно. У циклі про Сьюки Стакхаус фігурує епізод з досить жорстким турніром двох кандидатів у ватажки. У циклі про Аніті Блейк, Річард вбиває ватажка Маркуса, але на те є конкретна причина, а не просто жага влади, оскільки Маркус надходив з членами зграї гранично жорстоко. Правда, прийшов на його місце Річард ставить зграю практично на межу знищення, проявляючи дуже м'яку політику. Таким чином, ватажок завжди повинен бути досить жорстокий в управлінні зграєю, повинен залишатися справжнім мужиком raquo ;. Ватажок - це такий символ граничної маскулінності.
Оскільки в сучасних текстах перевертень це вже не просто небезпечний звір, а скоріше людина, що потрапила непросту ситуацію, однією з основних тем текстів про перевертнів є тема неможливості відкритися звичайним людям.
Перевертень не так інший зовні, як наприклад вампір, але може бути не менш небезпечним для оточуючих. Відповідно, якщо перевертень відкриється кому із близьких людей, це може викликати страх і відторгнення. Як приклад, Річард з циклу про Аніті Блейк, він не може відкритися матері, бо сім'я у нього занадто вже правильна, не може відкритися і на роботі, тому що її втратить, т. К. Перевертням зі зрозумілих причин не можна працювати з дітьми, а він - учитель. В результаті він не в ладах із самим собою і старанно заперечує свою звірячу половину. Ще один приклад - квіллетская зграя з Сутінків raquo ;, які починали звертатися по черзі і не знали, хто ще з молодих індійців стане таким же, як вони, відповідно ще не звернена молодь вважала зграю якоюсь подобою секти.
Оскільки образ перевертня - це втілення якоїсь внутрішньої людської дикості, однією з тем у його зображенні є тема втрати контролю над собою. Якщо провести аналогію між перевертнем і вовком з Червоної шапочки raquo ;, спираючись на дослідження Еріха Фромма, можна зробити висновок, що потягу перевертня мають одночасно і сексуальну і канібальське природу.
Одним із прикладів цієї теми можна вважати історію Сема і Емілі з Сутінків raquo ;. Незважаючи на те, що Сем дуже любив Емілі (збереглись, за міфології даної франшизи), під час перетворення він не зміг стриматися і серй...
