терігається закономірність використання зооморфних образів.
Для найменування зовнішніх характеристики використовуються образи птахів (курка, тетеря), гризунів (миша), домашніх тварин (кішка), комах (муха).
Для найменування психологічних характеристик зустрічаються образи птахів (курка, ворона), домашніх тварин (баран, кішка, осел), риб (білуга), гризунів (миша, пацюк), хижаків (вовк), рептилій ( черепаха).
Негативні моральні якості людини передаються через образи птахів (півень, ворона, павич, курка, пташеня, гусак), домашніх тварин (кішка, собака, свиня, козел, ослиця, вівця), гризунів ( миша), рептилій (змія, змій, вуж), комах (сарана, жук), лісових тварин (вовк, заєць, лисиця, їжак).
Позитивні морально-етичні якості людини передаються через образи птахів (каченя, горобець), риб (риба), лісових тварин (білка, вовк), домашніх тварин (собака, ягня, корова, кінь, баран) , комах (сонечко).
Для інтелектуальних характеристик людини беруться образи домашніх тварин (мерин), лісових тварин (їжак), птахів (соловей), черв'яків (черв'як).
Соціальні характеристики людини створюються за рахунок образів птахів (курка, лебідь, ворона, пава, сокіл, пташеня, ластівка), гризунів (щур, миша), риб і водних тварин (рак, щука, п'явка) , домашніх тварин (кішка, собака, козел, ослиця, свиня, кінь), диких тварин (вовк, лев), комах (воша).
Важливим моментом у створенні даних зооморфних метафор є життєві спостереження людини за навколишнім світом, традиційне оцінювання різних сторін життя людини. Так, через негативно сприйнятих тварин відбувається негативний перенос і на людину: гризуни, паразити, небезпечні тварини, дикі тварини стають уособленням всього поганого в людину та її життя. І, навпаки, тварини, безпечні, корисні, використовуються для найменування позитивних моментів людського життя.
Глава IV. Лексико-семантичні групи зооморфизма в прислів'ях і приказках
§1. ЛСГ Зовнішні характеристики людини
Зовнішні характеристики людини представлені однією якістю - маленьким ростом.
. Маленький зріст.
Маленька собачка до старості щеня: «людина маленького росту завжди здається молодше за свої роки, не виробляє солідного враження» [ПП: 168]. Перенесення з тваринного на людину відбувається на основі зовнішньої схожості: маленького розміру собака - людина маленького зросту.
§2. ЛСГ Внутрішні характеристики людини
Внутрішні характеристики людини можна розділити на 3 великі групи: психологічні характеристики, морально-етичні якості (негативні, позитивні), інтелектуальні характеристики.
. 1. Психологічні характеристики.
. Обережність: лякана ворона і куща боїться. Людина, яка випробував труднощі, стає надмірно обережним і боїться навіть того, що не таїть в собі небезпеки [ПП: 270]. На те й щука в морі, щоб карась не дрімав. Людини, що втратив обережність, обдурили, провели [ПП: 190]. Не бійся, горобець (бийся з вороною). Жартівливе звернення до того, хто надмірно боязкий, і обережний і т.п. [ПП: 218]. Для називання обережної людини використовуються образи ворони, птиці, яку не люблять і завжди норовлять образити, горобця, вимушеного в суворих умовах боротися за їжу і з крупною вороною, і риби-хижака, що не дає спокійно жити травоїдній карасю.
. Заклопотаність чимось одним. Голодної курці (все) просо сниться. Кого що хвилює, той про те й думає, говорить ПП: 83]. Образ людини, зануреної в якусь проблему, порівнюється з голодною птахом, всі думки якої про їжу.
. Почуття провини.
Не за те вовка б'ють, що сер, а за те, що вівцю з'їв. Карають нема за зовнішній вигляд, а за погані вчинки, справи [ПП: 209]. Винуватість в скоєному проступку описується через образ хижака, який заради видобутку здатний на проступок.
Таким чином, психологічні характеристики людини, що містять у собі зооморфную метафору, розкривають обережність у поведінці, зацикленість на одній проблемі і винуватість у скоєному.
Морально-етичні якості (негативні)
. Нікчемність.
Від сердитою свині вереску багато, а шерсті немає [ПП: 239]. З лихий (з паршивої) собаки хоч вовни жмут. Коли не можна отримати від кого-небудь багато чого, раді взяти хоч що-небудь, нехай незначне [ПП: 281]. Ця ворона нам не оборона - це нам не допомогу, не опора. Про людину, на чию допомогу можна розраховувати [ПП: 367]. Образ нікчемної людини представлений через тварин, від яких мало користі: верескливий свиня, хвора собака, ворона.
