их матеріалів апологетів сучасних культів, авторські дослідження особливостей віровчення і діяльності НРР дозволив визначити їх як соціально-психологічний феномен, що включає в себе особистісний та соціальний аспекти його досліджень, а також зовнішні фактори, що провокують зміна установок поведінки індивідів у відношенні їх віри.
Схема виявлених нами напрямів досліджень НРР як соціально-психологічного феномена представлена ??на малюнку.
1. Особистісний аспект дослідження НРР
Даний аспект пов'язаний, з одного боку, з дослідженням особистісних особливостей послідовників НРР, з іншого - з виявленням особистісних детермінант, «мішеней» або вразливих рис, на які спрямовано маніпуляційні вплив релігійних проповідників.
У зв'язку з тим, що захопленість новими релігійними ідеями часто супроводжується такими проявами як самокатування, самогубство, масова істерія, воно часто розглядається як психічний розлад [5]. Однак російський психіатр І.М.Балінскій, проводячи «Психіатрія-психологічний аналіз» скопчества, ще в 19 столітті зазначив, що «подібні масові явища належать до майже не порушених питань психології, не підходячи під форми душевних хвороб ... У фанатиків розвиток безглуздих переконань зводиться до неправильного розуміння не власних (як у схиблених), але чужих ідей, а зусилля їх поширювати пов'язані з відомою метою, встановлення якої вимагає особливих досліджень »[28, c.60].
Зовнішнє поведінку осіб, залучених до масову культову діяльність, не завжди має форму клінічної психопатології. Сучасні дослідники частіше відзначають у послідовників НРР ознаки соціально залежної поведінки: потреба перебувати в контакті з членами своєї організації, відвідувати всі його заходи, слідувати його розпорядженням і певним стереотипам поведінки, виконувати рекомендації свого «духовного» наставника і т.п. У зв'язку з цим сучасні дослідники частіше використовують визначення «зомбування», «маніпулювання свідомістю», «промивання мізків», «контроль свідомості» [19, c.160].
«залежні розлади особистості»
Однак необхідно відзначити, що прояви психосоціальної залежності в НРР мають свою природу, динаміку і за окремими ознаками не відповідають критеріям залежного розладу особистості, описаного в Міжнародній класифікації хвороб 10-го перегляду.
На основі досліджень, проведених при Уповноваженому у справах релігій і національностей при РМ Республіки Білорусь, було здійснено аналіз поведінкових особливостей осіб, залучених в діяльність НРР, який дозволив виділити наступні прояви їх психосоціальної залежності.
. Формування у послідовника в період його ініціації вищої життєвої цінності, або «надідеї».
. Ознаки класичного залежної поведінки у послідовника НРР спостерігаються в більшості випадків тільки на стадії неофіта. У його поведінці виявляється азарт або відчуття близькості і доступності «Бога», «істини» і т.п. У цей період можна спостерігати також ефекти, обумовлені груповою динамікою і груповим тиском.
. У більшості членів культу на більш пізніх стадіях членства з'являється критичність по відношенню до свого культу. Однак, захищаючи свої вищі цінності, індивід може зв'язати спостережувані недоліки з окремими особами, які нібито неправильно розуміють вчення.
. Виражена класична форма психосоціальної залежно від НРР спостерігається тільки в осіб зі схильністю до залежного поведінки.
Швидке і стійке формування вищої життєвої цінності у послідовників НРР обумовлено, по-перше, культовим віровченням, в якому заявлені претензії на істинність, і, по-друге, психологічними причинами, що спонукають індивідів слідувати ідеям культу.
Останнє зауваження досить важливо, тому психологічні прийоми маніпулювання і впливу ефективні в тому випадку, якщо вони спрямовані, за визначенням Е.Н.Волкова, на «особисту вразливість», тобто взаємодіють з потребностной сферою людини і з особистісними особливостями. На це вказують також численні роботи, що аналізують прийоми маніпулювання і впливу. Е.Н.Волков називає такі особистісні особливості, що визначають схильність до залежності від НРР: сором'язливість, довірливість, низький рівень терпимості до двозначності, розчарування в культурі, наївний ідеалізм, нерозбірливе прагнення до духовного глузду, сприйнятливість або тяжіння до станам трансу і незнання способів, якими групи можуть маніпулювати індивідами та ін. [6, с.26].
Були виділені психологічні причини, які спонукають індивідів слідувати ідеям НРР і сприяючі різкої зміни у нього установок і поведінки. До них віднесен...
