олодіють свободою, оскільки відразу володіють В«сущимВ», есенцією. Людина ж осягає своє суще протягом усього життя і несе відповідальність за кожне вчинене ним дію, не може пояснювати свої помилки В«обставинамиВ». Таким чином, людина мислиться екзистенціаліста як будує себе В«проектВ». У кінцевому рахунку, ідеальна свобода людини - це свобода особистості від суспільства. br/>
15. Буття, сутність, субстанція як філософські категорії
Буття - філософське поняття, в самому широкому значенні фіксує існування речей. У більш вузькому значенні, характерному для фундаментальної онтології М. Хайдеггера, буття фіксує аспект існування сущого на відміну від його сутності. Якщо сутність визначається питанням: В«Що є існуюче?В», То буття питанням: В«Що означає, що суще є?В».
Сутність - то постійне, що зберігається в явищі при різних його варіаціях, у тому числі і тимчасових, серцевина буття. Сутність зазвичай трактується або в метафізичної, або в логічній площині. У метафізиці, особливо в томістской, сутність (есенція) є джерело або підстава існування (екзистенції). Синонімами слова сутність часто є слова ідея, призначення, функція. У логіці сутність (як суттєва ознака - лат. Essentialia constitutiva) - це невід'ємна якість, без якого предмет неможливо мислити. Сутність предмета виражається в його визначенні.
Сутність виявляється відповіддю на питання: В«Що є існуюче?В», який слід відрізняти від питання про буття: В«Чи є?В» Дана постановка питання дозволила екзистенціалістам стверджувати, що людина позбавлена ​​сутності або не визначає нею, оскільки він не В«щоВ», а В«хтоВ».
Субстанція - філософська категорія класичної раціональності для позначення об'єктивної реальності в аспекті внутрішньої єдності всіх форм її прояву та саморозвитку. Субстанція незмінна на відміну від перманентно мінливих властивостей і станів: вона є те, що існує в самому собі і завдяки самому собі. Першопричина відбувається. Як правило, саме субстанції приписують свободу, як можливість визначати саме себе лише за допомогою своїх власних підстав. Тобто вона не може і не повинна мати сторонньої по відношенню до себе діючої сили. Традиційно прийнято виділяти 2 види субстанцій - Дух і Матерія.
З іншого джерела.
Поняття буття і небуття у своєму походженні сходять до міркувань давньогрецького філософа Парменіда. Парменід вперше звертає увагу на такий аспект всякого сущого як буття. Є суще і є існування цього сущого, яке і називають буттям. Небуття, В«нічогоВ» (того, що не існує) немає. Таким чином, перша теза Парменіда звучить так: В«Буття є, небуття - зовсім ніВ». З цієї тези випливає, що буття - одне, нерухомо, не має частин, єдине, вічно, благо, не виникло, не схильне загибелі, оскільки в іншому разі довелося б припустити існування небуття, що не припустимо. Друга теза Парменіда звучить так: В«Мислити і бути є одне і те жВ». Оскільки небуття немає - це означає, що його і мислити не можна. Все, що мислимо, є буття. Однак ця думка виявилася невдалою. Буття - найперший філософський термін, що не відрізняється своєю повнотою і глибиною, але він дозволяє виражатися на філософському мовою. Часто буття за значенням порівнюють з житієм. Буття - не просто форма, це існування речей в їх сутності. p align="justify"> Види буття:
1. матеріальне і ідеальне
2. природне і суспільне
3. субстанціональне і атрибутивное
4. соціальне і екзистенційне
5. об'єктивне і суб'єктивне
Матеріалісти наполягають на тому, що буття об'єктивно. Філософа цікавить вивчення людини у світі та світу в людині. p align="justify"> Деякі філософи розглядають проблему співвідношення буття і небуття як вихідну філософську проблему. Центральне питання цієї проблеми: що служить початком і основою світу - буття чи небуття. p align="justify"> 1. буття і небуття є, але вони різні
2. буття і небуття є, але вони однакові
З точки зору матеріалістів: буття є, небуття немає.
Розкриття різних аспектів буття:
1) Субстанція і атрибут.
Субстанція - основа, носій. Субстанція незмінна на відміну від перманентно мінливих властивостей і станів: вона є те, що існує в самому собі і завдяки само...
