т якогось списку Пушкінській-Археографічної гілки, доповненої за списками Синодальної-Троїцької. Відмінною рисою Карамзінського виду є додаткові статті про різи (Відсотках), Статут про мостех і стаття "Про коні", вставлені в текст Правди. Більшість дослідників воліють користуватися, внаслідок його повноти і удаваній справності. Списки Синодально-Троїцької групи в порівнянні з Пушкінської та Карамзинской, характеризується тим, що склад тексту Правди відрізняється більшою старовиною. У списках цих груп є в кожної свої помилки. Протографу дійшли списків Синодальної-Троїцької групи, з одного боку, і Пушкінської, з іншого, не сходять безпосередньо один до іншого, а незалежно один від одного сходять до загальному протографу Великій Правді. Найбільше число списків відноситься до Синодальної-Троїцької групу, їх всього 68. Пушкінській-Археографічної і Карамзінський види виділені в особливі редакції Руської Правди, т. к. в них включені додаткові статті.
До третьої редакції Руської Правди відноситься 2 списку так званої Скороченою Правди. Обидва вони поміщені в Кормчої особливого складу, збереглася в списках XVII століття. Однак Кормчая подібного складу виникла значно раніше, найімовірніше в XV столітті, на Пермської землі після її приєднання до Московського князівства. Списки Скороченою Правди близькі за текстом до Великої Правді, але багато статей в ній пропущено, а збережені нагадують витяги з Правди. Але крім інших особливостей тексту, Скорочена Правда має статті (про кривавий чоловіка), відсутні в всіх списках Великої Правди. Скорочена Правда має бути визнана третьої особливої вЂ‹вЂ‹редакцією Руської Правди. p> Більшість дослідників вважають Скорочену Правду пам'ятником дуже пізнім, і притому простим скороченням одного з текстів Великої Правди. Проте є думка, що Скорочена Правда в сучасному вигляді відноситься до XIV - XV століть, але у своїй основі має пам'ятник більш раннього походження, що вплинув на створення Великої Правди. Так, Скорочена Правда має ряд особливостей, які не можуть бути пояснені припущенням, що вона є простою витягом з Великої Правди. Наприклад, у ній є стаття "Про чоловіка кроваве". Більшої старовиною відрізняються деякі статті Скороченою Правди. У статті про борті в Скороченою Правді читаємо: "А хто вкраде бобр' або з'їсти, або розламає борть, або хто посіче древо на м'же, то по верві іскаті татя в себ', а платіті 12 гривень продажу ". У Великій Правді цей текст говорить тільки про крадіжці бобра, причому замість бобра стоїть слово "борть". Чудова ще одна особливість Скороченою Правди: у її тексті пропущені майже всі статті Великої Правди, запозичені з Короткої Правди. Статті з Короткої Правди, наявні в Скороченою Правді, ближче до Короткої Правді, ніж статті Великої Правди. У статті 36 (про татьбе) Великої Правди читаємо: "Аже оубіють кого оу кл'ті, або оу которо' таьби, то оу біють під пса місце ". У Скороченою Правді тут стоїть: "то убитий під пса місце". У Короткої...
