райнощів, що представляло святість в напрузі і силі. Столичний інтелектуалізм і рафінованість іконопису не змогли б бути оцінені гідно у Пскові, тут історичний і культурний контекст суспільства вимагали іншого мистецтва. Художники древнього Пскова були послідовними і глибокими знавцями технології іконопису. Саме це знання було
^ 1 О. С Попова. Указ. Соч. с. 18.
^ 2 О.С. Попова. Мистецтво Новгорода та Москви першої половини XIV століття і його зв'язки з Візантією. М. 1980. С. 129.
основою для плідної роботи. Від володіння майстром технікою письма в іконописі дуже багато в чому залежить кінцевий результат роботи, тому що творчість могло повноцінно реалізуватися лише в найтіснішому співробітництво майстра і матеріалу. В«Вся система письма суворо послідовна, точна і вивірена, але саме ця дисципліна дає художнику можливість звести в єдине ціле безліч індивідуальних образів, дозволяє прилучити сутність кожного подій події, розкрити в стані цих образів складний філософський зміст сюжету. Художник не пов'язаний каноном, швидше навпаки, завдяки йому він не тільки відтворює індивідуальність тієї чи іншої особи, а й привносить у нього риси свої подання про чистоту і силу духу, здатності до жертви і подвигу В»^ 1.
***
Аналіз ікони В«Зішестя в пеклоВ» з ПИХАМЗ дозволяє зробити деякі висновки, що стосуються не тільки даного твору, але пов'язані так само до цілого ряду пам'яток псковської школи іконопису.
Очевидним представляється передусім те, що ікона, як частина храмової декорації, не може розглядатися поза контекстом всього того, що в християнстві пов'язане з храмом. Поняття християнського храму комплексно і кожне з його складових, таких як архітектура, стінні декорації, ікони, начиння, спів і т.д. дуже важливо не тільки саме по собі а й через найтіснішого зв'язку з іншими компонентами. Беручи до уваги цілісність світу древніх псковичів ми маємо право укласти, що вивчення якого-небудь з перерахованих вище доданків храму не може проводитися в відриві від інших, але має вестися комплексно по всіх напрямах.
Принципову роль відіграє визначення початкового місця розташування ікони в інтер'єрі храму, для якого вона була написана, а також складових цього інтер'єру - іконостасу, інших ікон, настінних декорацій, начиння і т.д. Цей аспект допоміг би пролити трохи світла на причини такої популярності ікон В«Зішестя в пеклоВ» псковського ізводу і з'ясувати багато чого, про що можна зараз тільки будувати здогади. p> ^ 1 О.М. Овчинников. В«Досвід реконструкції ...В» с. 203-204.
Ще не відомо, за якою ознакою відбиралися В«Обрані святіВ», чим викликана така конкретність і детальність у зображенні пекельної безодні. p> У рамках цієї роботи на жаль недостатньо місця для детального розгляду процесу формування ізводу і того, якими шляхами міг потрапити протограф у Псков. На даний м...
