справедливого Суспільства. Ці міркування, як i его ЕКСПЕРИМЕНТ в Нью-Ленарці, були негативно спрійняті церквою, оскількі підрівалі догмат про гріховність природи людини.
Критика капiталiзму. Р. Оуен багатая уваги пріділяв Критиці капіталістичного Суспільства. Передусім вона стосувалася нестерпніх умів життя робітніків, Які перебувалі у В«стані незрівнянно більш ганебному и ніщівному, чем це Було до Виникнення ... промісловості, від успіху Якої поклади тепер самє ее Існування В». Тяжке ее стійбище погіршувалося Впровадження машин, что скорочував Людський працю.
Р. Оуен обурювався Поширеними піяцтва i грабіжніцтва, вважаючі, что смороду спрічінені Неправильні вихованням народу. З особливими співчуттям опісував стійбище дітей робітніків, Які з ранніх літ змушені працювати, будучи відданімі самими Собі, переймаються нездорові звичка. Смороду погано одягнуті, погано харчуються. У разі смерти батьків стають Нікому непотрібнімі. Серед них висока смертність. p> Чи не менше непокоїло Оуена існуюче в капiталiстічному суспільстві протіріччя інтересів. В«Зерніні роз'єднання и відокремлення людей Глибока и широко розсіюються в течії їх дитинства. Їх прівчають протіставляті свои Захоплення чужим и Відверто чг таємно протідіяті всім іншім людям В». Внаслідок такого виховання и неправильного управління в суспільній Системі утвердилася iндівiдуальна конкуренція, что виробляти до В«бідності, злодійства и пороків, а такоже до Збереження неосвіченості В».
характеризуючи загаль капiталiстічну систему, Р. Оуен стверджував, что про неї В«зайве Говорити що-не-будь, крім того, что я Вважаю ее зовсім непотрібною В». ВІН БУВ Єдиним ПРЕДСТАВНИК критичного утопічного соцiалiзму, хто найбільше зло капіталістичного Суспільства вбачалася у пріватній власності, яка В«відчужує Людські РозумаВ», спричинює ворожнечу в суспiльствi, є В«незміннім Джерелом обману и злодійства среди людейВ». У УСІ часи вона породжувала Війни і спонукала до чисельного убивства В». У існуванні пріватної власності, на его мнение, кріється основа шлюбів за розрахунку. Крітікуючі віді капiталiстічного влаштую, ВИЗНАЮЧИ необхідність йото заміні, Р. Оуен НЕ Виступає за его насільніцьке повалення. Своє Завдання ВІН вбачалася у поліпшенні умів життя В«бідніх и робітнічіх класів" не завдаючі ніякої Шкоду жодних класу, жодній людіні. У его працях Неодноразово наголошується, что Перехід до нового суспільного влаштую винен відбутіся без насільніцькіх Дій, мирного шляхом.
Характеристика нового Суспільства. Обстоювання Р. Оуеном необхідності Перетворення Суспільства Мирно Шляхом Було логічнім наслідком его вчення про Формування людського характером. Заявивши, что ВІН В«формується для людини, а не людиноюВ», тоб способ думок людини,]] поведінка, звичка, смакують зумовлюють навколішнім СЕРЕДОВИЩА, ВІН доводити, что нове суспільство буде створене Завдяк новий Системі виховання. А виховання Людський характерів зумов форму суспільного влаштую. Метаю цієї роботи...
