ровести розкопки усередині храму до материка. Це і було зроблено в тому ж 1953 році. На жаль, ні при основних розкопках в 1902 - 1905 роках, ні при дослідування в 1953 році могила тата Мартіна НЕ була ототожнена, хоча його останки повинні були б знаходиться на місці. Як спеціально підкреслює Д.В. Айналов, немає ніяких звісток про видаляння останків з могили і перенесення їх у якесь інше місце. p> Наступне знаменна подія, про яку відомо зі збережених письмових джерел, в Церковній життя Херсонеса відбулося в 860 - 861 роках. Саме в ці роки в Херсонес по дорозі в Хазарію прибутку рівноапостольні брати Кирило і Мефодій, відправлені з цією місією патріархом Фотієм імператором Михайлом III. Але так вийшло, що, судячи за наявними в розпорядженні істориків документам, велику частину часу і найбільш значні свої діяння Кирило і Мефодій здійснили саме в Херсонесі. Про перебування рівноапостольних братів у Херсонесі зберігся цілий блок документів, в основі яких, як вважають дослідники, лежить звіт написаний ними для патріарха і імператора. p> Основним діянням рівноапостольних братів було здобуття святих мощей папи Климента I. У вже неодноразово згадуваному "Слові про перенесення мощей преславного Климента" і супутніх йому текстах детально описано, як проводилися розкопки і як після здобуття святих мощей папи вони були урочисто перенесені в саме місто. У "Слові" докладно описаний весь шлях, по якому йшла урочиста процесія. Починався він на місці розкопок близько того острівця в Козачій бухті, де святі мощі були знайдені. Місце поховання папи Климента і набуття на ньому святих мощей папи встановив і ототожнив з Меморія на острівці Д.В. Айналов в неодноразово згадуваній статті "Меморія св. Климента і св. Мартіна в Херсонесі ". Ототожнення Д.В. Айналова визнано всіма і давно і міцно увійшло в науку, так що це питання можна вважати вирішеним. p> Питання про те, куди, в який храм, яким шляхом і через які храми йшли святі Кирило і Мефодій, був поставлений лише в самий останній час. У який храм в Херсонесі рівноапостольні брати поклали святі мощі папи Климента - це питання було розглянуто автором даної роботи в статті "Куди Кирило і Мефодій поклали святі мощі папи Климента? "Автор звернув увагу на те, що в слов'янському тексті цей храм названий "каофолікон", тобто кафедральним храмом міста; в цьому тексті упор зроблений на функціональний стан цього храму. У латинській ж тексті цей храм названий "basilica major", то є велика або головна базиліка; тут упор зроблений на архітектурну форму храму. Таким чином, храм, в який були покладені святі мощі папи Климента, був кафедральним храмом Херсонеса, мали базилікальнй архітектуру, до того ж ця базиліка була найбільшою в Херсонесі. Наступна задача полягала в тому, щоб знайти таку базиліку в Херсонесі. Це було не дуже складно. Такий базилікою є та, яка відома в археологічній та історичній літературі під ім'ям "Уваровская". Така схема міркувань і доказів автора, але саме схема, тому що для доказу...
