тії (ДЛП) Б. Еджевіт заявив з цього приводу: "Я не проти сект, я проти того, щоб вони втручалися в політику. Це шлях чи не до Аллаху, а до влади. Це гріх для віруючого і сором для політика. Чиллер приєдналася до каравану тих, хто прагне послабити світську республіку і її демократію, хто заради голосів експлуатує віру.
Не викликають протесту в ліберально-демократичних, світських колах спроби зближення Т. Чиллер з помірними колами шиїтів і алевітів, що представляють швидше особливості духовного життя, культури турецького суспільства, які уникають участі в політичних суперечках і конфліктах. Це теж вірний спосіб долучитися до етнорелігійного місіонерству турків у багатомільйонної середовищі "зовнішніх тюрків", які очікують, на думку місіонерів, імпульсів з Туреччини з культурної та релігійної інтеграції тюркських народів у всьому світі.
Вважається, що саме такий плюралізм у світі ісламу Чи не підірве світські принципи, а, навпаки, позбавить Партію благополуччя монополії на релігійне життя в країні. Характерним у цьому сенсі кроком влади можна вважати текст п'ятничної молитви, розісланій 16 березня 1995 міністерством з справах релігії в мечеті у зв'язку з майбутнім святкуванням в Туреччині - вперше настільки широко - Невруз. У тексті міститься заклик до "єдності і братству "всіх мусульман, йдеться також, що в" країні серед 60 млн. населення можуть бути етнічні відмінності і відмінності в ісламському віруванні. Однак вони не повинні бути джерелом конфліктів; навпаки, вони збагачують і прикрашають культуру ". У хутбі підкреслюється, що наступаючий 21 березня свято Невруз протягом довгої історії був "святом природи і відродження ", що" не слід давати привід внутрішнім і зовнішнім ворогам Туреччини використовувати "нинішні події", "забути нашу релігійну і національну відповідальність ". p> Торкаючись сталися перед Невруз кривавих провокацій у Стамбулі проти алевітів, міністр у справах релігії М.Н. Їлмаз заявив, що ті, хто намагалися в 60-ті роки використовувати боротьбу лівих і правих, сьогодні намагаються використовувати протиріччя між алевіти і сунітами. Зовсім нещодавно урочисто був відзначений і другий вже за рахунком в Туреччині свято Невруз - з 15 по 23 березня 1996 Видаваний в Анкарі Агентством тюркського співробітництва та розвитку при МЗС Туреччини бюлетень "Євразійське досьє "спеціально відзначив, що" Невруз святкується і в тюркських республіках Центральної Азії - у відповідності з традиціями, властивими кожному тюркського товариству ". До Туреччини на святкування прибули делегації на чолі міністрів культури (або їх заступників) Азербайджану, Казахстану, Киргизії, Північного Кіпру, Узбекистану, Туркменії, Татарстану, Башкирії, Хакасії, Туви, Саха-Якутії. Святу була додана в Анкарі форма масового фестивалю фольклорних ансамблів, спортивних змагань за участю 615 спортсменів. Фольклорні групи Азербайджану, Казахстану, Узбекистану, Туркменії, Північного Кіпру пройшли через центральні вулиці столиці Туреччини до...
