Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Іслам і модернізація в Туреччині

Реферат Іслам і модернізація в Туреччині





будівлі парламенту "Під гучні овації глядачів". p> Що стосується сталася правою провокації в відношенні алевітів, то з розслідування газети "Джумхурієт", її організували захисники шаріату, нацькувавши на алевітів стамбульську поліцію в кварталі Газі району Газиосманпаша. В результаті нападу, що почався з обшуків у трьох кав'ярнях та кондитерської, поліцією було вбито 30 осіб. Три кварталу в Газиосманпаша перетворилися на місце битви жителів і поліції, перед джемеві - "будинком спілкування" алевітів (у них немає мечетей) у Газі виникли барикади. "Джумхурієт" відзначала, що в день провокації в Стамбулі було відмічено появу в мечетях груп саудівців, алжирців, афганців і пакистанців. "Хто вони, хто доставив їх до Туреччини, хто стоїть за спиною тих віруючих з Афганістану і Пакистану, які закликали до джихаду? "- питала газета.

Відомий публіцист Ільхан Сельчук писав в тій же "Джумхурієт", що алевіти - анатолійські мусульмани, вони вірять в Аллаха, визнають Мухаммеда, люблять Алі. Правда, вони не мають мечетей, що не здійснюють намаз, хадж, не дотримуються пости. Вони "зітхнули вільно, коли Ататюрк ліквідував халіфат і створив республіку ". Бо халіф - це халіф над сунітами. П'ятничний намаз падишаха в Османській імперії демонстрував всім, що ця держава - сунітську. У Турецькій республіці участь президента чи прем'єр-міністра в сунітських урочистостях, перетворення шкіл імамів з професійних в загальноосвітні, поширення принципів шаріату - все це заохочує нападу на алевітів.

Політичні провокації, передвиборчі обіцянки, гонитва політиків за голосами - все це безпосередньо впливало на громади алевітів в Туреччині, традиційно підтримували частіше лівоцентристські, а часом і ліві партії та угруповання. Так, закладка першого каменя на будівництві Будинку спілкування та культури алевітів ("джемеві") відбулася в листопаді 1995 р. в Стамбулі. Ділянка під будівництво була виділена в Шишли, заможному районі міста муніципалітетом, гроші на будівництво - кількома впливовими вакуфами, що належать алевітскім громадам. На церемонії закладки були присутні представники керівництва всіх провідних партій, в тому числі Партії благополуччя, а також шейхи алевітскіх громад, представники міських властей. Було урочисто оголошено, що лідер Партії вітчизни Месут Йилмаз (Недавній прем'єр-міністр) виділив для Будинки 25 млн. лір (близько 500 доларів). p> Генеральний секретар Керівного ради вакуфовалевітов Ахмед Шахін заявив на урочистому засіданні, що в "їх будинку не буде сектантства, мовного, релігійного, расового та духовного протистояння ". "Ми найрішучішим чином не мають наміру відступати від принципів Ататюрка, світської республіки ", місце алевітів -В« не серед реакціонерів, ми не є чиєюсь альтернативою ". Інший представник алевітів, кандидат у депутати парламенту за списками Партії вітчизни Ф. Алтун підкреслив, що існування пригноблених сотні років алевітів нині визнано владою і що вони хочуть лише свободи вірування і мислен...


Назад | сторінка 17 з 23 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Мережеві анекдотчікі: хто вони?
  • Реферат на тему: Монголи. Хто вони і звідки прийшли?
  • Реферат на тему: Перші великі приватні підприємці: які вони?
  • Реферат на тему: Спецсимволи в HTMl для чого вони потрібні?
  • Реферат на тему: Важкі діти: хто вони, причини появи