ність такого роду стратегій, що характерно для нормальних людей і не характерно для осіб з психічними відхиленнями (Winter, 1996: 221).
Як і інші феноменологи Kelly дотримувався холістичного погляду на природу особистості та не робив традиційного розрізнення між когнітивними, афективними та вольовими складовими діяльності. У своїх теоретичних побудовах Kelly не потребував і в категорії мотивації, так як розглядав особистість, як "форму руху ", що не вимагає ніякої мотивуючої сили для приведення її у рух. У цьому контексті стає дивним вибір представлених вище його поглядів щодо спрямованості руху індивіда від занепокоєння, асоційованого з нездатністю антиципації подій. Нарешті, Kelly НЕ використовує і поняття неусвідомлюваного, хоча і визнає наявність конструктів різних рівнів когнітивної обізнаності, що є причиною того, що люди не завжди обізнані у підставах свого вибору. Деякі з конструктів низького рівня обізнаності, на думку Kelly, є превербальної і відсутність вербальних позначень обумовлено тим, що вони формуються до того моменту навчення людиною мови.
Основоположення теорії особистісних конструктів про природу особистості.
Розгляд природи людини Kelly відображає його загальний теза про визначеність персонологічних побудов дослідника своєрідністю його системи особистісних конструктів. Визнаючи сам факт існування об'єктивної реальності, Kelly підкреслював унікальний характер її інтерпретації людиною, у тому числі і вченим. Він виділяє дев'ять пар біполярних конструктів, що відображають специфіку його філософських підстав, представлених у наведеній таблиці Х.Х.
Таблиця Х.Х. Основоположень Kelly про природу особистості. table border=0>
