ні відносини підпорядковані тут інтересам підприємництва і наживи.
Цивілізація, безсумнівно, впорядкувала техніку професійних взаємин торгово-промислової буржуазії, прищепила їй лиск зовнішньої культури. Але суть суспільної практики дореформеної і пореформеної буржуазії залишалася незмінною. p align="justify"> Зіставляючи буржуазію з дворянством, Островський віддає перевагу буржуазії, але ніде, крім трьох п'єс - В«Не в свої сани не сідайВ», В«Бідність не порокВ», В«Не так живи, як хочетьсяВ», - не ідеалізує її як стан. Островському ясно, що моральні підвалини представників буржуазії визначаються умовами їхнього середовища, їх суспільним буттям, що є приватним вираженням ладу, в основі якого лежить деспотизм, влада багатства. Торгово-підприємницька діяльність буржуазії не може служити джерелом духовного зростання людської особистості, гуманності та моралі. Суспільна практика буржуазії здатна лише спотворювати людську особистість, прищеплюючи їй індивідуалістичні, антигромадські властивості. Буржуазія історично сменяющая дворянство, порочна в своїй істоті. Але вона перетворилася в силу вже не тільки економічну, а й політичну. У той час як купці Гоголя боялися городничого як вогню і валялися у нього в ногах, купці Островського звертаються з городничими панібратськи. p align="justify"> Зображуючи справи і дні торгово-промислової буржуазії, її старе і молоде покоління, драматург показав галерею образів, повних індивідуальної своєрідності, але, як правило, без душі і серця, без сорому і совісті, без жалю і співчуття.
Жорсткій критиці Островського піддавалася і російська бюрократія другої половини XIX століття, з притаманними їй властивостями кар'єризму, казнокрадства, хабарництва. Виражаючи інтереси дворянства і буржуазії, вона була фактично панівною суспільно-політичною силою. В«Царське самодержавство є, - стверджував Ленін, - самодержавство чиновниківВ». p align="justify"> Влада бюрократії, спрямована проти інтересів народу, була безконтрольною. Представники бюрократичного світу Вишневський (В«Прибуткове місцеВ»), Потрохови (В«Трудовий хлібВ»), Гнєвишева (В«Багата нареченаВ») і Беневоленський (В«Бідна нареченаВ»). p align="justify"> Поняття справедливості і людської гідності існують в бюрократичному світі в егоїстичному, до крайності споганений розумінні.
Розкриваючи механіку бюрократичного всевладдя, Островський малює картину жахливого формалізму, що викликав до життя таких темних ділків, як Захар Захарич (В«У чужому бенкеті похмілляВ») і Мудров (В«Важкі дніВ»).
Цілком природно, що представники самодержавно-бюрократичного всевладдя є душителями всякої вільної політичної думки.
Казнокрадствуя, взяточнічествуя, лжесвідетельствуя, обіляючи чорне і топлячи праве діло в паперовому потоці казуїстичних хітросплетней, ці люди морально спустошені, все людське в них вивітрилася, для них немає нічого заповітного: сові...
