руктура ОСОБИСТОСТІ з позіцій трансперсонологів частіше за все містіть гіпотезі про наявність В«ВИЩОГО ЯВ», В«тонкого світуВ», В«абсолютної свідомостіВ» и Подвійного розуміння людської природи: як об'єкта матеріального світу й одночасно як поля свідомості. Псі-Явища, Які Традиційна психологія зазвічай відносіть до парапсіхологічніх, Вже давно вівчаються, Завдяк чому з'явилося багатая новіх відкріттів и теорій влаштую світобудові и псіхікі людини. Так, Явища телекінезу, ясновідіння, телепатії, біолокаційній ефект, В«шкірній зірВ», дистанційне екстрасенсорне цілітельство, Можливо, з'ясовні з Погляду трансперсональної психології, протікання потребуються наукових доказів їхньої природи. Поки Ми можемо Говорити Тільки про певні Концепції, что тією або іншою мірою пояснюють природу ціх феноменів. Наприклад, Концепція хвільової структурованих світу з Погляду квантової механіки перегукується з холотропного модусом свідомості С. Гроффа так само, як и Концепція багатовімірності простору-часу; гіпотеза В.І. Вернадського про наявність всесвітнього розуму (ноосфери) пояснює теорію колективного несвідомого К. Юнга, положення Теорії ОСОБИСТОСТІ Р. Ассаджіолі. Безумовно, це Цілком новий підхід як у психології, так и в природничих науках; Жодна з ціх теорій пока не претендує на закінчену теорію, а отже, ми стоїмо на порозі новіх відкріттів.
Гуманістічній напрямок у психології
Пріхільніків гуманістічніх теорій ОСОБИСТОСТІ самперед Цікавить ті, як людина спріймає, розуміє и пояснює реальні події у своєму жітті. Смороду опісують феноменологію ОСОБИСТОСТІ, а не шукають їй поясненнями; того Теорії даного типу іноді назівають феноменологічнімі. Описи ОСОБИСТОСТІ і подій у ее жітті тут в основному зосереджені на дійсному жіттєвому досвіді, а не на минув або Майбутнього, подаються в термінах типу В«сенс жіття В»,В« цінності В»,В« Життєві цілі В»ТОЩО.
Найбільш відомімі ПРЕДСТАВНИК цього підходу до ОСОБИСТОСТІ є Американські психологи А. Маслоу и К. Роджерс. Концепцію А. Маслоу ми спеціально розглянемо далі, а поза коротко Зупинимо Тільки на характерістіці Теорії К. Роджерса.
Створюючі свою теорію ОСОБИСТОСТІ, Роджерс виходе з того, что Кожна людина має Прагнення и здатність до особістів самовдосконалення. Будучи істотою, наділеною свідомістю, вона сама для себе візначає сенс життя, его цілі и цінності, є віщим експертом и верховним суддю. Центральним Поняття в Теорії Роджерса стало Поняття В«ЯВ», что Включає в собі уявлення, ідеї, цілі и цінності, через Які людина характерізує саму собі и окреслює перспективи власного развития. Основні питання, котрі Кожна людина ставити и винна вірішуваті, Такі: В«Хто я?В», В«Що я можу сделать, щоб дива тім, кім я хочу бути? В»
Образ В«ЯВ», что Складається в результаті особіст життєвого досвіду, у свою черго впліває на сприйняттів даною людиною світу, других людей, на ОЦІНКИ, что Дає людина власній поведінці. Я-Концепція может буті позитивною,...
