39;ясувати, до яких соціальних наслідків призводить прихильність до тієї чи іншій формі. Р. Белл запропонував п'ятиетапний класифікацію, в основу якої він поклав один ознака - ступінь диференціації системи релігійних символів. Виникаючі на кожному з п'яти етапів релігійні комплекси мають подібні характеристики, які Р. Белл вивчає і класифікує за такими категоріями:
- система символів;
- релігійні дії;
- релігійні організації та соціальні наслідки.
З його аналізу випливають п'ять етапів: примітивний, архаїчний, історичний, сучасний.
Примітивна релігія вичерпується двома символічними формами - ритуалом і міфом. На цьому етапі відсутня релігійна організація. Міфи в дуже великій мірі пов'язані з деталями реального світу і являють собою дуже хиткі і текучі утворення типу В«сну наявуВ», В«мрійВ».
Архаїчна релігія включає в себе неолітичні релігії значної частини Африки, Полінезії і тубільного Нового Світу, а також релігії бронзового століття, що отримали поширення як в Старому, так і в Новому Світі. Разом з архаїчними пластами в більш розвинених релігіях - це величезна частина релігійного життя людства. Просування від примітивної релігії до архаїчної відбувалося в різних соціальних умовах по-різному, але загальну його основу становило соціальне розшарування в суспільстві. З'являється організація релігійної діяльності у вигляді культу, з комплексом богів, жерців, богослужінь і жертвоприношень, часто - з обожествляемой владою. Комплекс міфів і ритуалів, властивих примітивної релігії, зберігається в структурі релігії архаїчної, однак, по-новому розробляється і систематизується.
В історичній релігії вже ясно виражене уявлення про В«трансцендентномуВ» - зовсім відмінної сфері дійсності, яка має для релігійної людини найвищу цінність. Це вирішальний поворот в історії релігії: відтепер Бог протиставлено світу і світ позбавлений самостійної цінності. Історичні релігії є релігіями міроотріцанія, В«неприйняття світуВ». Це епоха розквіту В«релігій порятункуВ». З точки зору Р. Белла, це найважливіша стадія релігійної еволюції. Глибокі зміни зазнає не тільки погляд на світ і розуміння сенсу людського життя, відбувається докорінна зміна організації релігійного життя. Саме на цій стадії виникає релігійні організації людей, відмінні від інших соціальних форм; виникає В«церкваВ» вже не в розумінні - Як В«громада віруючихВ», ідентична клану, - але в прямому сенсі цього слова, коли вона постає в якості самостійного духовного інституту по відношенню до держави. Історична релігія - це сукупність всіх релігій, які М. Вебер називав В«світовимиВ», до них відносяться іудаїзм, буддизм, індуїзм, конфуціанство, християнство, іслам Всі вони належать до однієї еволюційної стадії, і всі вони дуже різні - розвиток кожної історичної релігії обумовлюється історичними обставинами її виникнення.
Сучасна релігія пов'язана з появою протестантизму та інших схожих рухів в епоху Рефор...
