ьом існують й Другие всесвіті, альо знання про них поки важкодоступні и для більш розвинутих цівілізацій ". А. Ігнатеннко віділяє сім основних світів, шкірному з якіх відповідає свой колір и нота Музичної октави. Можливо, це ще один крок до розгадкі Таємниці мистецтва, живопису, музики, їхнього впліву на людину. p> Обгрунтування Існування багатовімірніх просторів можна найти в работе професора С. Полякова, Який, грунтуючись на досягнені природничих наук, зокрема, фізики елементарних частинок дійшов висновка: "Після смерти людини пам'ять и мислення відокремлюються від атомів, что їх народили, и далі існують самостійно. Смороду могут переміщуватіся у космосі з космічнімі швидкости. После ФІЗИЧНОЇ смерти ми Продовжуємо жити, тоб живе наша пам'ять и мислення. Таким чином зірки народжують Нові масі атомів, что відправляються в Космос, а люди после смерти фізічного тіла залішають свою пам'ять и мислення для Космосу ". Считает подібність ціх вісновків з багатьма моментами біля світобаченні наших предків. p> Про зв'язок міфологічніх уявлень народів и СУЧАСНИХ знань пишуть В. Казначеєв и Є. Спірін. Досить обгрунтованими видають їхні Висновки про космічну відповідальність духу и про космоцентрічного свідомість аграрних цівілізацій. Ю. Фомін считает, что принцип детермінізму дозволяє стверджуваті одночастність Існування минулого. ВІН такоже вісовує ідею багатовімірного простору. Фізик-теоретик Ф. Дайсон у работе "Розбудженій Універсум" обґрунтовує єдність минули, современного и майбутнього, віходячі з геометрії світовіх конусів подій. Д. Бом сформулював так званні "голокінетічну" парадигму, в Основі Якої лежить ідея багатомірного гіперпростору. Спеціфіка цього нескінченного, неальтернативні, неспіввідносного простору в тому, что Дві сутності могут разом займатись Одне и ті ж місце в один и тієї ж годину. Основна ідея бомовської космології: реальність одна, вона є неруйнівною, неділімою цілістю, аспектами Якої Виступає Матерія и свідомість. Д. Бом Зазначає, что існує "зовнішній порядок", Який проявляється в різноманітніх станах "матерії-ЕНЕРГІЇ" - від зовсім грубої, щільної и стабільної матерії, что спріймається нашими органами чуття в просторово-годин межах, до вітонченої, чуттєво НЕ спрійнятної. "Внутрішній (духовний) порядок" подібний до сховок порядку в голограма, до Якого ми рухаємося духовно, и всередіні "Голоруху" пріходімо в кінцевому підсумку до віщої свідомості. Голокосмічна парадигма знаходится у ПЄВНЄВ відношенні до голографічної гіпотезі К. Прібрама, згідно з Якою "Всяке мислення Включає, крім маніпуляції знаками и символами, голографічній компонент ". Це відношення можна візначіті як відношення макрокосмосу до мікрокосмосу. Чісленні Дослідження і узагальнення, на мнение В. Вернадського, "дозволяють вписатися людину в розмірність космопланетарного и космічніх режімів, віявіті космоцентрічні основи архаїчної сінкретічної Єдності ритуалу й культура, уявіті ранню людину НЕ як заляканого грізнімі природніми Явища ...
