релігія були пристосовані до умов буржуазного суспільства і справили вплив на його господарську і трудову етику.
Одним з головних догматичних положень, що відрізняють протестантизм від католицизму (і від православ'я), є вчення про безпосередню В«зв'язкуВ» людини з Богом. В«Божественна благодатьВ» дарується людині прямо Богом, без посередництва церкви, духовенства, а порятунок людини досягається тільки через його особисту віру (принцип В«виправдання віроюВ») у спокутну жертву Христа і з волі Бога. Тому в протестантизмі (за винятком англіканства) немає принципового протиставлення духовенства мирянам, і кожен віруючий має право по-своєму тлумачити і викладати В«слово БожеВ» (принцип В«священстваВ» всіх віруючих). Все це обгрунтовувало відмову протестантів від церковної організації типу католицької (Заперечення характерної для католицизму церковної ієрархії і невизнання Папи Римського як глави її), відкривало шлях вимогам буржуазно-демократичних свобод і розвитку буржуазного індивідуалізму, сприяло створенню національних (Незалежних від космополітичного папства) церков. Відповідно з протестантськими поглядами на ставлення людини до бога і церкви релігійний культ в протестантизмі істотно спрощений і здешевлений. У ньому збережені лише небагато релігійні свята, як правило, відсутня поклоніння іконам і мощам, число таїнств зведено до двох (хрещення і причастя), богослужіння складається переважно з проповідей, спільних молитов і співу псалмів. Протестанти не визнають святих, ангелів, культу Богородиці, заперечують уявлення про чистилище, прийняте в католицькій церкві. Протестантське духовенство обирається мирянами. У протестантизмі немає чернецтва, немає безшлюбності духовенства. У своїй реформі католицизму протестантизм апелював до первісного християнству. Джерелом віровчення він вважає Священне писання (Біблію, яка перекладена на живі національні мови), відкинувши католицьке Священний переказ як людське вигад. Початковими, що виникли вже в XVI ст., Формами протестантизму були: лютеранство, кальвінізм, цвінгліанство, англіканство, анабаптизм, меннонитство, до протестантів примикали унітарному, чеські брати.
У період XVI - XVII ст. протестантизм, сприйнятий самими різними соціальними верствами, був у першу чергу ідейною зброєю буржуазії, що боролася з феодалізмом, прапором перших буржуазних революцій. З XVII в. протестантизм став поширюватися в англійських колоніях в Північній Америці. В Англії і в англомовних країнах кальвінізм прийняв форму пресвітеріанства, істотно не відрізнявся від кальвінізму на Європейському континенті. Більш демократичні, ніж пресвітеріани, конгрегаціоналісти встановили автономність релігійних громад. У XVII в. склалися баптизм і квакерство.
Для протестантизму характерна активна місіонерська діяльність, в результаті якої він поширився в більшій частині колишніх колоніальних і залежних країн. Чільне місце належить протестантизму в русі християнського соціалізму. Соціальна інтер...
