від праці його власних рук. [35] p> Свобода науки в позитивістської її розумінні припускала свободу від політики. Питання про взаємовідносини соціології та політики взагалі ставилося Тенісом гранично широко: як питання про співвідношення соціальної теорії і соціальної практики, або, говорячи мовою деяких новітніх авторів, пізнання та інтересу. Уникання ціннісних відомостей не є, по Тенісу, відмова від дослідження соціальних цінностей, навпаки, тільки соціологічне, наукове, об'єктивне вивчення цінностей може дати політиці надійне підгрунтя і виробити науково обгрунтовані форми політичної діяльності. В«Має бути науковим чином продемонстровано, - пише Теніс, - що має робити людина, щоб досягти певних наслідків. Такі навчання не входять до числа наук. Вони - не власне наука, але ремесла, технології В». [36] Політика якраз і є один з таких ремесел, що використовують дані, що видобуваються науками. Різниця їх у тому, що наука робить цінності предметами дослідження, а політика - підставою діяльності. p> Теза свободи науки від політики також був спрямований проти політичної філософії романтизму, свідомо і цілеспрямовано орієнтованої на виправдання політичних акцій реакційних режимів Європи.
Але, відокремлюючи науку від політики, Теніс, однак, аж ніяк не ставив метою відокремити політику від науки. Він прагнув В«онаучітьВ» політику, а не бажав зводити непрохідну стіну між цими двома родами діяльності. Як виявляється з цитованого вище фрагмента, опис Тенісом пізнавальних позицій вченого і практичного діяча є фактично опис двох різних пізнавальних установок, практикуються одним і тим же людиною, яка виступає то як політик, то як соціолог. Така форма опису не випадкова, і опис це легко може бути віднесено до самого Тенісу, який, за свідченнями його сучасників, поєднував у собі риси безпристрасного вченого з пристрастю політика-конституціоналіста, соціал-реформіста і демократа. [37]
Практична діяльність Тенісу як політика, обрані ним напрямки, цілі та засоби соціальної роботи справді відповідали основним положенням його соціологічного вчення.
Вважаючи просвітництво пролетаріату етапом, необхідно наступним за буржуазним просвітою XVII-XVIII ст., Теніс брав активну участь в соціал-демократичному і робочому русі, відстоював свободу слова і права на освіту професійних спілок, виступав на стороні страйкуючих під час знаменитої Кильской страйку 1896-1897 рр..
Соціологічна діяльність Тенісу тривала більше п'ятдесяти років, і в його теоретичних побудовах відбилися риси соціальних змін, що відбуваються в Німеччині кінця XIX початку XX в. p> Зміни ці були породжені посиленням капіталізму в Німеччині, переходом його в імперіалістичну стадію свого розвитку. Якщо на європейському континенті цей процес відбувалися повільніше, ніж в Англії, яка здійснила свою буржуазну революцію ще в XVII ст., то ще повільніше йшов процес соціальних перетворень в Німеччині, що була до того часу глухий В«провінцієюВ» Європи. Територіаль...
