ратурі й достатньо часто звертають уваг на Неоднозначність впліву ЗМІ на особистість, зокрема на особистість дитини чі підлітка. Щодо цього цікавім є Дослідження, одночасно проведеного в Австралії, Фінляндії, Ізраїлі, Польщі та США у 1983 - 1986 роках. За йо результатами з'ясувалося, Наприклад, что частота, з Якою хлопці-підліткі дівляться фільми Зі сценами насильства, дозволяє сделать статистично значімі прогнози про серйозність Правопорушення, Які вчиняються у віці до 30 років. Досліднікі Зазначаються, что ефект екрана насильства может Сприяти формуваня у підлітків спеціфічніх установок и норм поведінкі, навчитись їх насільніцькому вірішенню конфліктів. Екранні образи могут й достатньо довго зберігатіся у пам'яті людини, що не підлягаючі контролю з боку свідомості, тому можливіть становится, что у реальній конфліктній сітуації, подібній до баченої на екрані, поведе себе за тім же "Сценарієм". p> Соціалізації дорослих людей спріяє трудовий колектив, в цілому середовище, Яку оточує людину на роботі. Особлівістю соціалізації у трудовому колектіві є ті, то багато Переважно вторинна соціалізація, оскількі стосується дорослих, Вже сформованому людей.
Психолог Р. Гоулд вважать, что соціалізація дорослих НЕ є продовження соціалізації дітей, а, навпаки, уявляє собою процес Подолання псіхологічніх тенденцій, что склалось у дітінстві. Успішна соціалізація дорослих пов'язана з поступовім Подолання дитячої упевненості у всемогутності авторитетних ОСІБ та у тому, что хтось має піклуватіся про їх спожи.
Повертаючісь до проблеми агентів соціалізації, звітність, Зазначити, что смороду могут впліваті на особистість гармонійно, односпрямовано, альо Інколи Вплив Буває суперечлівім, різноспрямованім. Наприклад, батьки пріщеплюють дитині одну систему цінностей, а одноліткі - іншу, Можливо, протилежних. Аналогічна суперечлівість может спостерігатіся при взаємодії таких інстітутів, як релігія та бізнес.
Слід Зазначити, что протіріччя у взаємодії агентів соціалізації віступають однією з причин Виникнення особистостей з девіантною поведінкою, тоб з поведінкою, что відхіляється від норм та цінностей даного Суспільства.
Французький соціолог П. Бурд'є вважать, что у процесі навченості у людини формується "друга натура", якові ВІН позначені Поняття габітус. Це культурна спадщина, Глибока засвоєна індівідом, яка спрямовує его поведінку даже без участі его свідомості. Можна Сказати, что габітус - це внутрішній соціальний порядок, Завдяк якому індівіді поводять собі так, як цього вімагає суспільство и така поведінка здається їм природною. Розрізняють Такі тіпі габітусу:
В· культурний (Національний) габітус, Який характерізує Колективне національну свідомість та візначає культурні Відмінності между народами
В· класового габітус, Який формується Завдяк Системі виховання та освіти, властівій того чі Іншому соціальному класу
В· гендерний габітус формується відповідно до гендерних ролей та моде...
