льними питання засад і законів буття, проблеми гносеології, логіки, соціальні та морально-етичні теми.
Україна в цьому відношенні також не стала винятком.
Але історія української філософії має свою специфіку. По-перше, перераховані вище питання вирішувалися в контексті етнічного розвитку, тому не дивно, що лейтмотивом філософської думки стала національна ідея і доля України. По-друге, особливу довіру в пізнанні навколишньої дійсності українські філософи надавали почуттям і серцю, що вилилося у створення цілої теорії В«кардіоцентризмВ». По-третє, романтичної душі українця найближче виявився спосіб вираження глибоких філософських ідей в літературних та публіцистичних творах.
Отже, на закінчення реферату можна підвести підсумок і сказати, що українська філософія стала унікальним явищем в історії світової культури та філософії завдяки оригінальності і своєрідності власної філософської традиції, неповторному поєднанню різних філософських позицій, концепцій і шкіл, які відображають динамічну історію держави. Просочившись духом патріотизму, свободи і любові до батьківщини, вітчизняна філософія відобразила всю складність і драматичність історії етносу, не втративши при цьому своєї високої моральності, на якій формувалася українська філософська культура в контексті світової філософської думки
Список використаної літератури
1. Горський В.С. Історія української філософії. Курс лекцій. К., 1996. p> 2. Сковорода Г. Вибрані твори в двох томах. - К., 1972. p> 3. Українські революційні демократи. - М., 1954. p> 4. Філософська думка в Києві. - К., 1982. p> 5. Юркевич П. Філософські твору - М., 1990.
