х однакові. p> Смороду відрізняються позбав своими можливіть. У того, что описано в "Законах" душі людей галі не Достатньо звільніліся від тілесного и матеріального. Альо з годиною под вплива Законів прописанием правителями-філософамі, и помірного життя без сильних емоцій и бажань, як под дією ліків, душі зміцніють, и тоді стане можливіть побудова Ідеальної держави. p> Правильне виховання громадян, а вірніше Сказати їхніх душ, ТОМУ ЩО душі безсмертні, вісь что больше Всього займає Платона.
В
3.1.5 Виховання стражів та правітелів
Виховання громадян Ідеальної держави, за Платоном, винне почінатіся Задовго до їхнього народження підбором батьків. Кращі чоловіки повінні з'єднуватися з КРАЩА жінками. Прізначаються такоже и Терміни дітородіння: для жінки з двадцяти років до сорока, для Чоловіка з того годині, як у нього пройде найкращий годину для бігу и аж до п'ятдесяти п'яти років. Народження дітей державна справа. Жінка народжує державі, а мужчина віробляє державі. Сексуальна свобода наступає Тільки после того, як жінка и мужчина Вийди з віку, призначеня для Творіння потомства. Любов допускається, альо Тільки в межах ціх обмежень. Втім, любов, як и будь-яке бажання та емоція, що не винна буті надмірною. Платон легко розправляється з Почуття закоханих, оскількі смороду заважають досягнені головної мети Ідеальної держави: виховання душі Вільної від чуттєвості. p> Будучи вагітною, жінка винна остерігатіся сильних емоцій радості и горя, и багатая ходити, ходьба віклікає розгойдування плоду, в результаті чого діти Вже в утробі матери прівчаються переносіті труднощі. После народження дитини, вона віховується окремо від батьків. Більш того, смороду НЕ повінні знаті, хто самє з дітей є їх дитиною. p> Яким же має буті ідеальне виховання? Починаючі Розмова про це в діалозі "Закони" Афінянін, вісловлюючі думки самого Платона, ще раз вісловлює свое Ставлення до пожадлівості и емоцій. Слід унікат зніженості малолітніх вихованців. Потрібно карати дітей, Які ослухалісь, альо так, щоб НЕ зачепіті їх самолюбство. Так як образи могут віклікаті Сильні негатівні Емоції. Навчання ж має буті двояким: Тіло слід навчитись гімнастічному Мистецтво, а душу для розвитку ее Чесноти - мусічному. І в усьому слід Дотримуватись простоту и помірність. p> У мусічне виховання входять, крім різніх искусств, такоже и міфи, и казки. У ідеальній державі, на мнение Платона, слід домагатіся того, щоб Перші міфи, почуті дітьми, вели до Чесноти. p> Розмірковуючі про мусічне виховання, Платон піддає різкій Критиці найрізноманітніші види искусств. За ті, что смороду прагнуть віклікаті ті чі Другие почуття. Література, музика і танці мают Сприяти розвітку в Громадянам правильного, з точки зору Платона, світорозуміння. І того підлягають ретельній цензурі. Таке "Реакційне" Ставлення до мистецтва віклікає або нерозуміння, або люте непрійняття з боці дослідніків. Однак багатая художніків и поетів Неодноразово Вказував на ті, что Спра...
