вжнє мистецтво поклади від того як, а не что Відображається в тому чі Іншому творі. Віходячі з ціх міркувань ніяка цензура не может забороніті Справжнє мистецтво. p> З малих років громадян платонівського Суспільства повінні навчатись військової справи. Тоді ж з них відбірають майбутніх страж. Кандидатів же в правітелі відбірають у віці двадцяті років. Відбірають найбільш здібніх до діалектики, и проводять з ними загальний Огляд всех наук, Які смороду Вивчай в дітінстві. З усіх наук, Платон, як и слід Було очікуваті, найбільш ВАЖЛИВО считает найбільш абстрактні з них. Це в Першу Черга арифметика, потім - геометрія та астрономія. Претендент повінні навчитись знаходіті загальне в частковий, піднімаючісь від розрізненіх чуттєвіх Фактів до осяжніх істин. З них, через десять років, обірають тихий, Які найбільш відзначіліся, Які потім займаються філософією ще п'ять років. После чего до п'ятдесяти років смороду Працюють на благо держави, займаючі Різні посади. Потім їх приводять до кінцевої мети - "змусіті їх спрямуваті вгору свой духовний погляд и поглянуті на ті самє, что всьому Дає світло, а Побачивши благо самє по Собі, взяти его за зразок та впорядкуваті и державу, и приватності ОСІБ, а такоже самих собі - шкірного у свою черго - на весь Залишок свого життя. Більшу Частину годині смороду стануть Проводити філософствуючі, а коли настане черга, будут працювати над цівільнім устроєм, займатись Державні посади не тому, то багато Щось прекрасне, а того, що так звітність, для держави. Таким чином, смороду Постійно будут віховуваті людей, подібніх їм самим, и ставити їх сторожами держави вместо собі, а Самі відійдуть на острови блаженних, щоб там жити "(" Держава ").
3.2 Філософія права
Складаючі єдине етичне ціле, як и раніше, філософ залішає Мудрість на первом місці, альо на друга поміщає Вже НЕ мужність, а поміркованість и на Третій - справедливість; мужності ВІН відводіть Останнє місце. Змудрілій Завдяк політічному досвіду, афінській філософ віддає перевага розсудлівості та поміркованості, аніж мужності, альо навряд чи ВІН протіставляє ідеальні вимоги дійсності. У пошуках компромісу между ними Платон у зріліх роздумах приходити до Визнання, что Найкраще життя людини Полягає у правильному поєднанні духовного и чуттєвого. ВІН з'єднує розумне з емоційнім, при умові что розумне початок Визначіть міру и межу БЕЗМЕЖНИЙ Прагнення до удовольствие. Розум вносити порядок і закон у Людські отношения, встановлює ту міру поведінкі, яка и є РЕАЛЬНІ віщим благом. p> У своих СПРОБА дати Філософське обгрунтування права мислитель зовсім НЕ Виступає Прихильники природно-правових Ідей в їх традіційному розумінні, вважаючі їх В«безглуздіміВ», В«ХибнеВ». ВІН НЕ вбачає в природі віхідного джерела права и справедливого законом, оскількі в ній проявляється нерівність людей від народження и от неї віпліває влада тихий, хто В«силою візьме горуВ». Так само ВІН НЕ Робить упору на божественне Походження права, за...
