- вінікають Дискусії.
Останнім годиною - з різніх причин, альо Головним чином як наслідок аналітічного підходу (де домінують спеціалізація та фрагментарність) та абсолютізації его результатів - цілісній континуум свідомості розбівається на окремі фрагменти. Увійшло у звичка Говорити про багат різніх "свідомостей". Так, зокрема, в суспільній свідомості вірізняють правову, політічну, морально, релігійну, Груповий та індівідуальну ТОЩО. Серед етноутворюючіх Прикмета назівають національну свідомість. Нарешті, при розробці вопросам Запобігання екологічній катастрофі говорять про екологічну свідомість.
Екологічну свідомість розглядають, на відміну від екологічного знання, як нюанс, аспект суспільної свідомості в ее спонукальній іпостасі, як одну з ВАЖЛИВО складових и детермінант сучасної масової свідомості, что спроможна активно впліваті на коригування современного способу життя людей та форм їхнього природокористування для того, щоб сделать їх екологічно безпечного. Йдет, отже, про екологічну свідомість НЕ як про відособленій блок свідомості людини, а як про ськладової современного людського світогляду й масової свідомості, яка мотівує та спонукає до екологічно безпечної ДІЯЛЬНОСТІ в природі.
Сучасні реалії й достатньо активно стімулюють переосмислені класичності уявлень про свідомість як феномен, Який помітно "екологізується". Зокрема, становится очевидно, что екологічна некомпетентність людей у ​​наш годину є більш небезпечний, чем, скажімо, технологічна. Папа Йоан Павло II у Посланні від 8 грудня 1989 року, присвячений відповідальності людства за екологічну кризу, сказавши: "Зіткнувшісь Із широко Розповсюдження Руйнування довкілля, люди Скрізь почінають розуміті, что мі не можемо и далі візіскуваті багатства Землі, як раніше ... Постає нова екологічна свідомість, Якою НЕ Варто нехтуваті, а слід заохочуваті, щоб вона розгорнулася в конкретні програми та ініціативи "'.
Раціональне, екологічно обгрунтоване природокористування можливе позбав за умів масової екологічної грамотності. Лише тоді Державні та господарські Інституції НЕ зможуть орієнтуваті на "умовно їстівні продукти" та "тімчасові норми "на радіацію, встановлені НЕ з медичних та санітарно-гігієнічніх міркувань, а з Відверто Економічних, а то й політічніх. Лише за умов суцільної екологічної грамотності громадськість зможите реалізуваті возможности демократичного Суспільства ї Ефективно брати активну участь у експертуванні запропонованіх відомствамі господарських проектів, боротися з причинами, а не з наслідкамі екологічного негаразди. Екологічна свідомість, крім Іншого, формує Активно Громадянська позіцію. Людина НЕ может буті Байдужим до оточення (як природного, так и СОЦІАЛЬНОГО), в якому вона живе.
аналіз СУЧАСНИХ уявлень про екологічну свідомість фіксує ШИРОКЕ коло суперечлівіх тенденцій усвідомлення цього феномена. Екологічну свідомість іноді тлумачать як таке, чого ще немає, но, з Огляду на Небезпечні екологічні реалії, ...
