ржаві з ще більшою стрімкістю. Пізніше ханафітської мазхаб придбав офіційний державний статус у османської імперії. З тих пір ханафітської мазхаб міцно утвердився в різних регіонах мусульманського світу і до сьогоднішнього дня його послідовниками є більшість мусульман світу. p align="justify"> Висновок
Таким був цей великий учений, факіха факихів мусульманської громади і найбільший імам Абу Ханіфа ан Ну ман бін Сабіт, хай помилує його Аллах Всевишній і нехай буде Він задоволений ним. Він був справжнім знавцем фикха і хадисів і виділявся серед всіх свом поклонінням, благочестям, гідним вдачею, вихованістю, корисними знаннями і щирим бажанням передати його людям.
ханафітської мазхаб (Мазхаб - це в перекладі "обряд, шлях") (правова школа) є найпоширенішим у мусульманському світі. У наші дні ці головні принципи ханафітської школи дозволяє розглядати мільйони людей - абхазів, адигейці, азербайджанців, башкирів, дагестанців, інгушів, кабардинців, казахів, каракалпаків, карачаївців, киргизів, ногайців, осетин, таджиків, татар, туркменів, узбеків, чеченців, черкесів та ін - які позбавлені знань про Іслам і далеко не завжди дотримуються всі належні релігійно-обрядові приписи, в якості саме віруючих (мумінун) мусульман. Оскільки милість Аллаха поширюється на всіх мусульман, тим самим, за уявленнями ханафитов, кожен який заявив про своє Ісламі та прийняв цю релігію у своєму серці, навіть будучи грішником або не виконують обов'язкові розпорядження Ісламу, має право на достаток Всевишнього, на приналежність до умми, на прилучення до Корану - на відміну від думок інших мазхабов. Ніде більше, ні в одній іншій правової Ісламської школі не знайти більш розкритих врат для мільйонів людей, лише формально долучених до Ісламу. З філософської точки зору саме Абу-Ханіфа, на відміну від Маліка, аш-Шафії або Ахмада ібн Ханбала, розкриває цю браму порятунку для маловірів, малограмотних або відірваних від умми людей і навіть - як виявилося на пострадянському просторі - цілих народів.
У цьому рефераті і полягала особливість методу знаходження рішень Імамом Абу-Ханіфою: досконале знання аятов Священного Корану і логічний пошук оптимального для більшості мусульман рішення на основі Сунни Пророка - але без прив'язки до буквального прочитання того чи іншого ситуативно вимовленого Хадісе. Імам імамів, світоч умми, ватажок факихів і муджтахідов, хафіз-хадис, хазрат, імам Абу Ханіфа, рахімахуллах, був шанованою муджтахід, мухаддиса і авторитетною особистістю. Він дійсно був аскетичним, мудрим і побожним. Величезна кількість мухаддиса, а також вчених ханафитского, шафіїтського, малікітского і ханбалітської мазхабов одностайні у визнанні достоїнств і сильних сторін імама. Тисячі праць були написані імамом Абу Ханіфою, рахімахуллах. Імам Абу Ханіфа, рахімахуллах, - єдиний з усіх імамів, який удостоївся титулу В«Імам-АзамВ» (Найвеличніший з імамів). ...
