ий вважається злим і шкідливим для домашньої птиці. Ця потвора однозначаща з шишимора: під ім'ям її вона часто і має славу в багатьох великоруських місцевостях. А в цьому випадку мається вже пряма вказівка ​​на "дуль" або "шишиги" - явну нечисту силу, що живе зазвичай в клунях, що грає весілля свої в той час, коли на проїжджих дорогах вихори піднімають пил стовпом. Це ті самі дулі, які бентежать православних. До дулям посилають в гніві докучних або неприємних людей. Нарешті, "хмільні дулі" бувають у людей, допилися до білої гарячки (до чортиків). p align="justify"> З оманливого, летючого і легкого як пух примари південної Росії дух мара у північних практичних великоросів перетворився на брутального духу, в похмуре привид, який вдень сидить "невидимкою" за піччю, а ночами виходить проказить. В інших хатах мара живе ще охочіше в темних і сирих місцях, як, наприклад, в голбцах або подизбіцах. Звідси і виходить вона, щоб проказить з веретенами, прядкою і розпочатої пряжею 19 . Вона бере те і інше, сідає прясти в улюбленому своєму місці, у правому від входу кутку, біля самої печі. Сюди зазвичай змітають сміття, щоб потім палити того його в печі, а не виносити з хати на вітер і не накликати біди, ізурочья і всякої псування. Втім, хоча мара і пряде, але від неї не дочекаєшся сорочки, каже відоме прислів'я, а звідси і насмішка над лінивими: "Спи, дівчина: потвора за тебе спрядет, а мати виткет".
Одні говорять (в Новгородській губ.), що потвори пустують в усі Святки, інші дають їм для витівок одну тільки ніч під Різдво Христове. Тоді вони тріпають і спалюють куделю, залишену у прядок без хресного благословення. Буває також, що вони хижацьки стрижуть овець. У всіх інших великоруських губерніях витівкам шишимора-потвори відводиться байдуже все річне час. Скрізь і всі впевнені також, що потвора намагається ховатися від людей, тому що якщо людині вдасться накинути на неї хрест, то вона так і залишиться на місці. p align="justify"> Твердо переконані в існуванні злих сил, мешканки північних лісів (на кшталт вологжанок) запевняють, що бачили мару живою і навіть розповідають на цей рахунок подробиці:
Одяглася вона по-бабиного, в сарафан, тільки на голові кікі не було, а волосся були розпущені. Вийшла вона з голбца, сіла на порозі біля дверей і почала озиратися. Як забачила, що всі в хаті полягли спати і хропуть, вона підійшла до улюбленого місця - до Воронцов (широкою і товстою дошці у вигляді полиці, на якій лежать піл), зняла з нього прядку і сіла на лавку прясти. І чутно, як свистить у неї в руках веретено на всю хату і як крутяться нитки і згортається з прядки Куделя. Сидить, чи пряде Чи, вона безперестанку підстрибує на одному місці (така вже у ній особлива звичка). Коли привидиться вона з прядкою на передній лавці, бути в тій хаті небіжчика. Перед бідою ж у дівиць-мереживниць (вологодських) вона починає перебирати і ...
