отиріччях, або ці логічні протиріччя є тільки результатом відсутності історичного критицизму у Діогена Лаерція. p align="justify"> Платон
Якщо ми звикли на підставі, попереднього викладу знаходити у Діогена Лаерція по перевазі тільки безладний хаос, погано або зовсім ніяк не пов'язаних між собою повідомлень, ймовірно, будемо приємним чином здивовані тим, що стосовно Платона Діоген Лаерцій зовсім не так хаотичний, намагається дійсно намітити філософську систему Платона і навіть занурюється в дуже цінні термінологічні відмінності, зазвичай цілком відсутні у Діогена щодо розглянутих вище філософів.
. Історико-філософське місце Платона. Правда і в цій, III книзі, присвяченій Платону, далеко не все продумано, далеко не все дано в послідовному логічному порядку і вельми багато чого залишається неясним. Проте, метод систематизації доведений тут до вельми високого щабля, так що і розуміти тут Діогена Лаерція, і його викладати, його аналізувати, безсумнівно, легше. Насамперед, встановлюється історико-філософське місце Платона, і встановлюється абсолютно правильно. Саме, Діоген стверджує, що в грецькій філософії спочатку панував метод фізичний - і це було до Сократа, - потім етичний, на чолі з Сократом, і, нарешті, діалектичний, на чолі з Платоном, з підкресленням пріоритету Платона як взагалі в діалектиці, так , зокрема, і в способі міркування за допомогою запитань і відповідей. Правда, в цьому поділі найдавнішої грецької філософії на три ступені, як ми думаємо тепер, далеко не все так вже ясно і точно. Геракліт, наприклад, був принциповим діалектиком, хоча він і діяв до Сократа. Сократ був аж ніяк не тільки моралістом, але і творцем теорії розвідки та визначення загальних понять замість обмеженості тільки одиничними спостереженнями. Платон був не тільки діалектик; а те, що надалі Діоген Лаерцій викладає про Платона, ніяк не пов'язане з діалектикою Платона, і читачеві Діогена з цих численних і дуже цінних повідомлень трактату доводиться вже самому відтворювати платоновские діалектичні побудови. Тим не менш, це потрійне поділ найдавнішої грецької філософії, взагалі кажучи, дуже цінно, хоча і вимагає уточнень, відсутніх у Діогена. p align="justify">. Діалектичний метод. Те, що, по думці Діогена, діалектичний метод дійсно був дуже важливий для Платона, виявляється вже з того, що всі виклад платонівської філософії у Діогена починається саме з діалектики і навіть з спроб дати їй точне визначення, а це, як ми бачили вище, далеко не в дусі Діогена Лаерція. Діалектику Платона Діоген визначає як "мистецтво доводів, що служить затвердженню або спростуванню в питаннях і відповідях співрозмовників". У зв'язку з цим і діалог Платона визначається як "мова, що складається з питань і відповідей про предмет філософському або державному, соблюдающая вірність виведених характерів і вибір слів". Про зв'язок діалектики з промовою читаємо і нижче. Всякий вивчав Платона скаже, що таке визначення...
