вимогам законів. Закон - писане право всього народу, яке повинно "охороняти і дотримуватися". p align="justify"> Всі ці моральні якості Алкуін приписує насамперед Карлу як імператору християнської Римської імперії.
Для каролингского Ренесансу, як і для "класичного" Відродження характерна відкритість - загальнохристиянського і європейська. Академія в Ахені столиці держави стала центром освіченості, куди для просвітницьких цілей Карл залучив найосвіченіших людей тодішньої Європи, які принесли з собою залишки знань розмітають по окраїнах: з Італії, Іспанії, Ірландії, Англії. Італія була першою країною завойованої Карлом і вразила його своєю незвичною культурою. Там в монастирях знаходилися книги, які були так необхідні для культурного справи Карла великого. Так само Карл знайшов перших учених для своєї майбутньої "Академії". Це були Петро Пизанский, Павло Диякон і Павич патріарх Аквілейская. Результати їх діяльності, на думку М.Л. Гаспарова були вкрай важливими: "Саме вони заклали основу всього подальшого культурного відродження і 780-і роки по праву вважаються" італійським "періодом в історії придворної академії". Із знатного лангобардского роду походив і Павло Варнефрід Диякон (бл. 725 - бл. 799). Прізвисько "Диякон" отримав, ймовірно, через свого духовного сану. Був близький до королівського двору і, перебуваючи при дворі короля Ратхіса в Павії, отримав класичну освіту. Потім був придворним письменником короля Дезидерія і вчителем його дочки, на прохання якої написав "Римську історію" (774г.). Після придушення повстання лангобардом в 776г. пішов у монастир Монте-Кассіно. У 782г., Під час перебування в Італії Карла, звернувся до нього з проханням у формі елегії про звільнення брата, взятого в якості заручника після придушення лангобардского повстання. p align="justify"> За "італійським періодом" послідував "англосаксонський"-790-і роки, коли главою придворної школи і академії став англосакс Алкуін. Він став провідником культурної і церковної політики проводиться Карлом у своїй імперії. Йому належить, як уже вказувалося, створення системи освіти, заснованої на позднеантичной світської традиції освіти, але підпорядкованої духу даного часу. Сім вільних мистецтв изучавшиеся з античної традиції в двох комплексах - тривіум (граматика, риторика і діалектика) і квадривіум (арифметика, геометрія, астрономія і музика) - склали основу програм освіти в каролингских школах. Зміст цих програм Алкуін наповнив новим змістом, більш відповідним для того, щоб задовольнити потреби своєї епохи. p align="justify"> Ірландія, третій культурний центр попередньої епохи теж внесла свій внесок у праці Каролингского відродження. "Ірландські емігранти дали Каролингское відродження знайомство з елементами грецької мови смак до вишукано-темному стилю і розширення пізнання з географії та астрономії". Найвизначнішими ірландськими вченими прибулими до двору Карла Великого були три людини: дунган, що давав Карлу консультації з наукових ...
