настільки сильно, що цим своїм В«голодомВ» сверхчеловечества, человекобожія німецький письменник буквально заразив кілька поколінь західних письменників та інтелектуалів. Квінтесенція поглядів Ніцше полягає в потребі художника так деформувати світ, щоб зуміти в ньому вижити. Ця трагічна формула стосується не тільки критики В«девальвувалиВ» цінностей, але зачіпає і самокритику, В«вічне поверненняВ» до себе. p align="justify"> Достоєвський до самого кінця залишався, переконаний, що Росія, її народ виявиться несприйнятливим до нігілістичним ідеям саморуйнування, історичного самозаперечення західної культури, письменник був упевнений в тому, що здорові грунтові сили народу ще сильні святоотецької вірою і що революційний рух - це лише пошесть в умах університетської молоді. p align="justify"> Пошук справжньої людини, самої людяності - головне, що об'єднує Достоєвського і Ніцше. Обидва вони мислителі трагічної інтуїції, кожен з них у молодості віддав данину романтизму, а в ньому творчості Шиллера перш за все. Об'єднує їх і екстатичність, те, що обидва вони поети у своїй творчій основі. Крім Достоєвського, в коло читання Ніцше увійшли Пушкін, Лермонтов, Толстой, Данилевський. p align="justify"> Корінь спільності Достоєвського і Ніцше в трагічній естетиці, бо тут збігається сам предмет погляди мислителів: творча ідея єства. "Світ виправданий як естетичний феномен", - знаходимо у Ніцше, "Краса врятує світ", - в Достоєвського. Іноді ідеї, висловлені Достоєвським і Ніцше, вступають в прямий діалог. Ніцше: "Все існуюче і справедливо, і несправедливо, і в будь-якому випадку одно виправдано". Іван Карамазов: "О, по моєму, по жалюгідному земній евклідовой розуму я знаю лише те, що страждання є, що винних немає, що всі одне з іншого випливає прямо і просто, що все тече і врівноважується, - але ж це лише евклідова дичину, адже я знаю ж це, адже жити за нею я не можу же погодити ся! "[5:227] І не може бути для мислителів подібності вірніше, чому подібність в самій естетичної системі, а достеменно естетика у світі тільки одна: трагічна естетика світових ідей. Саме в трагічній естетиці світу причина множинних необумовлені збігів Достоєвського і Ніцше. p align="justify"> Здатність ідей до самовоплощению як ніде виражена в сакрализованной, фантастичної реальності Росії. У чернетках до "Антіхрістіанін" Ніцше писав: "Я знаю тільки одного психолога, який жив у світі, де можливо християнство, де Христос може виникати ежемгновенно. Це Достоєвський, він вгадав Христа "(Ніцше, № 4). "Вгадати Бога" - вище покликання поета і філософа, за Достоєвським, надзавдання всякого творця взагалі. p align="justify"> Ідея надлюдини, використовувана багатьма, не належить окремо нікому з мислителів. Надлюдина є ідея часу, коли на Заході безроздільно панує у всіх сферах Полішинель-буржуа. Ніцше в даному випадку є лише одним з інтерпретаторів ідеї надлюдини поряд з іншими. p align="justify"> Сам життєвий імператив надлюдини - воля до влади - ріднить його з так...
