у, що, не рахуючи дерев'яної надбудови, його практично неможливо було зруйнувати. p align="justify"> Життя в замку ставила воїнів з почту сеньйора перед вибором: або підтримувати відносини товариства, або постійно ворогувати один з одним. У будь-якому випадку доводилося терпимо ставитися до оточуючих і для цього дотримуватися певних правил поведінки або, принаймні, не допускати проявів насильства. p align="justify"> Утвердилися у світі, обгородженому палісадом, моральні норми пізніше, на другому етапі розвитку феодального суспільства, наприкінці XI століття, надихнули трубадурів. У їх гімнах оспівувалося лицарство і любов, а по суті в них прославлялися два соціальні досягнення - стабілізація і освоєння нового простору. Багато знаменитих лицарі були спочатку простими воїнами в свиті феодала, але за виявлену в боях доблесть отримали високий ранг. У той же час воїн не міг домогтися почестей, якщо він не вів себе як справжній лицар. p align="justify"> Мотт вплинув і на сільське населення. У міфах нерідко після позбавлення від жорстоких звірів, які населяли замок, або після звільнення його від чаклунських чар у колишній перш безлюдній місцевості з'являлися натовпи тріумфуючих, співаючих і танцюючих селян, завдяки лицаря за захист. Багато господарств потрапили в залежність до феодалу, яким селяни тепер були зобов'язані платити податок. p align="justify"> Зі зміною поколінь поступово встановлювалося соціальне рівновагу. Нові відносини закріпили станову спільність сеньйорів, послабити почуття постійної небезпеки. Замки відкрили свої ворота друзям і сусідам, війни поступилися місце турнірам, на лицарських щитах красувалися тепер фамільні герби. Де раніше панували хитрість і жорстокість, тепер оспівували доблесть і щедрість. Так, з другої стадії розвитку феодалізму в обстановці середньовічного мотт стали закладатися основи того спадщини, яке залишила нащадкам ця епоха і яке по праву заслужило назву В«замкова культураВ». p align="justify">
Висновок
З відходом середньовіччя артуровских циклу був судилося розвиватися далі; правда, в казках (шотландських, ірландських, англійських) з'являвся Артур, котрий очікує разом зі своїми лицарями моменту пробудження, чи Мерлін, що допомагає тому чи іншому казковому персонажу , але цим справа й обмежувалося, поки не настав XIX століття.
Справа в тому, що в XVII-XVIII століттях міфотворчість на лицарські теми практично не існувало, оскільки феодальні ідеали не тільки не були актуальні, але могли гальмувати і заважати розвитку суспільства, що і пояснює відмову від них на даному етапі. Знову інтерес до середньовіччя і пов'язаним з ним ідеалам з'являється тільки у предромантиков (Макферсон В«Пісні ОссіанаВ»). Романтики підхоплюють середньовічну тематику. У міру того як буржуазна ідеологія, орієнтована переважно на матеріальні цінності, викликає все більший протест, все частіше в якості протидії використовуються середньовічн...
