еревагою на час забутих самодийских рис, у нашому випадку кераміка II групи) залишає, крім дуже великого кола невирішених питань, абсолютно певний хронологічний пробіл. Кераміка II групи виділяється по гранично узагальненим ознаками і, ймовірно, не являє собою однорідного явища. Ні типологічний, ні статистичний аналіз даної В«групиВ» ніколи не здійснювався. Більше того, основним і фактично єдиним вказуються у публікаціях дифференцирующим ознакою II групи є те, що на відміну від I групи, орнамент покривав всю бічну частину судини (Мец, 1990, 1993; Яковлєв, Мец, 1993). При цьому для обох груп у формі судин, способах і елементах орнаментації простежується певна близькість (баночна і горшковідние форма, кругле дно, відігнутий назовні віночок, нерідко має В«карнизВ», переважання гребінчастого штампу і т.д.). Дуже сумнівною бачиться нижня дата існування кераміки II групи, прийнявши яку необхідно визнати існування у Томському Пріобье більш ніж вікового В«безкерамічногоВ» періоду. (Зайцева, 2003)
Інша діаметрально протилежна точка зору передбачає не зміну населення і традицій, а еволюційний перехід від кераміки першої групи до другої з плавним збільшенням індексу орнаментації (Адамов, 1996, с.83-85). p align="justify"> Матеріали могильника Шайтан II свідчать на користь В«ранньоїВ» датування другої групи кераміки. Так з кургану 10 могильника Шайтан II відбуваються два керамічних судини другої групи. (Рис. 4) Оскільки вони перебували під непорушеною насипом, хоч і за межами похоронного споруди, але на рівні давньої денної поверхні, їх можна розглядати в єдиному комплексі з інвентарем, що знаходився безпосередньо в самому похованні. Для поховання в цьому кургані була отримана радиоуглеродная дата (Le-7818: 660 В± 80 BP). З урахуванням калібрування широка дата визначається поч. XIII - поч. XV ст., З найбільшою часткою ймовірності випадає на сер. XIV в. (Мал. 5)
Таким чином, наявність двох груп кераміки II тис. н.е. пояснюється тим, що ми маємо справу з періодом, коли ці дві групи побутують одночасно. Це може бути пов'язано з разнокомпонентностью складу населення, який залишив цей могильник: вважається, що у формуванні культури розвиненого середньовіччя Томського Приобья велике значення зіграли мігранти-носії сросткінскіх традицій, а своєрідність пам'ятників цього регіону визначається їх взаємодією з місцевим населенням. br/>
Глава 4. Керамічний комплекс у системі поховальних традицій населення Томського Приобья розвиненого середньовіччя
Тюркомовні народи Південної Сибіру розглядали смерть як трансформацію способу існування, не рахуючи її припиненням "буття" людини. З її настанням починалася підготовка до переселення людини в нову для нього середовище проживання, де з певною специфікою життя тривало за зразком земної. Виходячи з цього померлого постачали супровідним інвентарем, всім необхідним для майбутнього подорожі і майбутнього...
