ами Співдружності є представники основних християнських конфесій. Посилення присутність у Великобританії та інших країнах значних нехристиянських релігійних громад спонукало англіканську церква до участі і в міжрелігійному діалозі. Багато британських церковні школи знаходяться в районах, де існують великі громади іммігрантів - мусульман, індусів або сикхів, і це викликало цікаві дискусії, що стосуються змісту релігійної освіти і сенсу релігійних церемоній, скоєних зазвичай на початку шкільного дня. p align="justify"> Що стосується Відносини Російської Православної Церкви з англіканами мають особливий характер, зумовлений і їх давністю, та особливим духом зацікавленості і взаємної поваги й уваги, в якому вони традиційно велися. Діалог з англіканами, перерваний революційної зміною влади в Росії, був відновлений в 1956 р. на богословській співбесіді в Москві, коли обговорювалися теми "Взаємовідносини Руської Православної Церкви з Англіканської Церквою", "Про Священному Писанні і про Священному Переданні", " доктрина і її формулювання "," Символ віри і Собори "," Таїнства, їх сутність і кількість "," Православні звичаї ". З 1976 р. Російська Православна Церква бере участь у загальноправославному діалозі з англіканами. У 1976 р. було прийнято узгоджене заяву за семи розділів 1) Богопознание, 2) Богонатхненність і авторитет Писання, 3) Святе Письмо і Святе Передання, 4) Авторитет Вселенських Соборів, 5) Filioque, 6) Церква як євхаристійне громада, 7) Закликання Святого Духа в євхаристії. У результаті діалогу англіканськими його учасниками було прийнято рішення про використання Символу віри без "Filioque". У продовжити діалог обговорювалися такі теми як Таїнство Церкви, ознаки Церкви, общение і інтеркоммуніон, розширення управління в Церкві, свідоцтво, євангелізація, служіння, Тріадологія, молитва і святість, участь в благодаті Пресвятої Трійці, молитва, молитва і Передання, богослужіння та передача віри , спілкування святих, іконошанування. Істотної шкоди успішного і прогресувати розвитку діалогу завдало поява у англіканської боку практики висвячування жінок у священний і єпископський сан, чужої традиції Церкви. Але незважаючи на виниклі труднощі, що знизився рівень і церковне значення діалогу, він має бути продовжений з більш ретельним увагою до розкриття духовних основ православної Традиції. Третя Передсоборна Всеправославна нарада у своїй постанові визнало "задовільною роботу, виконану Змішаної богословської комісії з діалогу між Православною Церквою і Церквою Англії, незважаючи на проявлені англіканами тенденції до зниження значення цього діалогу. Комісією складено загальні тексти за темами тріадології і еклезіології, а також життя, богослужіння та Передання Церкви. Разом з тим нараду зазначає, що підписана в Москві (1976) угоду щодо вилучення Філіокве з Символу віри ще не зустріла широкого відгуку. Точно так само, незважаючи на що відбулися в Афінах (1978) та інших місцях обговорення і заяви православних, які виступили проти хірото...
