ськладової НАВКОЛИШНЬОГО середовища, а не ськладової індівідуальної людини, то тоді под Поняття рівності можливіть мається на увазі радикальне вірівнювання результатів, Межі Якого встановлюються Тільки нашими практичність знаннями про генетичні механізмі.
Доведена до логічної Межі Рівність можливостей підріває свободу людини, заважаючих людям вільно використовуват свои обумовлені СЕРЕДОВИЩА ресурси, здібності, Чесноти, щоб досягаті неоднаковіх результатів. Більш ліберальна концепція рівності залішає людям свободу переслідуваті свои Власні цілі, даже ЯКЩО це суперечіть принципом граничного вірівнювання можливіть. Ліберальну Рівність найлегша візначіті як такий стан справ, за Якого люди є однаково вільнімі займатись реалізацією обраних ними планів на життя [6, С.254]. Філософи, якіх зазвічай назівають лібераламі, и досі НЕ дійшлі Згоди в тому, Що ж таке рівна свобода. Прібічнікі лібералізму ототожнюють рівну свободу з почти абсолютним правом на володіння власністю й Укладення угідь, не звертаючи уваги на Розподіл ресурсів, благ, Який вітікає з таких прав. Ставлення лібералів до формули «свобода - Рівність» можна сформулюваті так: Рівність бажана, альо вона Постійно загрожує ВТРАТИ свободи »[26, С. 113].
ПЕРЕВАГА рівності відчуваються бліскавічно, и можна спостерігаті ті джерело, з Якого вона вітікає. Люди будуть абсолютно Рівні, то будуть Вільні (Ніхто не якщо відрізнятіся від подібніх до себе и Жоден не якщо наділеній тіранічною Влад.
А.Токвіль вважаєтся, что Рівність породжує Дві Тенденції: перша веде до незалежності и может Раптово підштовхнуті до анархії, друга віявляється не так Швидко и не так явно, альо вона однозначно цілеспрямовано веде людей до закріпачення). Як зазначалось Ф. Вольтер, Рівність є природною, коли вона обмеже правами, альо є супротивні в природі, ЯКЩО прагнем до Рівного поділу влади между усіма. «Рівність, - зауважів Вольтер у праці« Рівність », - найпріродніша, альо одночасно Дуже химерна Річ на світі» [14, С. 94].
ВАЖЛИВО у Політичній доктріні Дж. Локка є трактування Поняття рівності, якові ВІН виводу Із «природною стану речей», ее підгрунтям є чесна конкуренція на Основі взаємовізнання.
Рівність НЕ має Нічого Спільного з природною одноманітністю. Йдет про Рівність можливостей и намагань. Інакше Кажучи існуючій нерівності має буті протіставлена, Рівність без зрівнювання, Рівність, яка допускає и стімулює природну несхожість людей. Поняття справедливості стосується притаманний лібералізмові принципом розподілу та рівності. Лібералізм візнає Такі Варіанти рівності ОСІБ: по-перше, шкірних особа від свого народження володіє однаково з іншімі правами та свободами; по-друге, індівіді є рівнімі Незалежності від Статі, раси, кольору шкірі, Переконаний, релігії або суспільного походження (відмова / Заборона суспільних відмінностей на підставі станового положення або володіння титулами); по-Третє, декларація рівності шансів Щодо кар'єрного ЗРОСТАННЯ и Невдача. Водночас лібералізм візнає, что людина від народження НЕ может буті рівною іншій Щодо володіння талантами, здібностямі. Отже, Рівність означає, что Кожна людина винна мати Рівні шанси для розвітку своих відмінніх якости. Принцип розподілу засвідчує, что больше получит та особа, котра больше працює, досягає кращих результатів. Одночасно принцип розподілу передбачає Надання в Прийнятних способ суспільної ДОПОМОГИ тім кате...
