фрагментах:
Одна жінка ненавиділа свою сусідку, самотню матір з дитиною. У міру того як дитина виростала і починав все більше повзати, та жінка стала немов би ненароком залишати на підлозі то бидончик з окропом, то банку з розчином каустичної соди, а то роняла коробку з голками прямо в коридорі.
Одна людина жив зі своєю дружиною в маленькій квартирі, і у них був чорний пудель, за яким вони обидва доглядали за всіма правилами, стригли його, купали, і хто першим приходив з роботи, той відразу йшов вигулювати собаку.
Представлені вище фрагменти об'єднані особистістю одного і того ж оповідача. Петрушевська про особистості персонажа нічого не говорить, однак читач не може не помітити подібність формулювань, стилю і композиції викладу. Дійові особи практично завжди НЕ персоніфікуються оповідачем. Перед нами майже у всіх випадках - діють одна жінка, один людина, один молода людина, один полковник і т.д. Це, з одного боку, вказує на приналежність текстів одному сказителю. З іншого боку, подібна організація оповіді дозволяє автору дистанціюватися, залишитися непоміченим в літературності викладу і показати типові і дуже умовні характери, описані типическим оповідачем. Це конфліктує з сюжетними лініями, основу яких складає зустріч самих пересічних героїв з чимось фантастичним (пор.: «У циклі коротких оповідань Л. Петрушевської» Випадки «діють традиційні персонажі билічек - небіжчики, але їх дії навпаки сприяють набуттю втраченого і живими і мертвими (партквитка, справжнього поховання) »).
Практично всі тексти Петрушевської, що склали цикл «Пісні східних слов'ян», відрізняються тим, що зустріч героя з непізнаним світом відбувається в самих звичайних побутових обставинах свого часу. Так, наприклад, полковник, чия дружина померла, втрачає партквиток і через це не може повернутися назад на фронт. У сні він дізнається, що обороняли документ під час прощання з дружиною, і тепер партквиток знаходиться у похованою дружини в труні. Ситуація втрати документа і неможливість його якнайшвидшого відновлення, а також неможливість повернення без квитка на фронт здається цілком реалістичною для сорокових років двадцятого століття, тобто перед нами типовий герой у типових обставинах військового часу. Контакт з непізнаним світом відбувається у героя в сні, тому що саме у сні дружина повідомляє йому про місцезнаходження документа. Ці аспекти тексту свідчать про реалістичність подій, що відбулися. Проте подальший розвиток сюжету складається за допомогою «жанрового синтезу» билічкі і страшилки. Ми можемо спостерігати цю стратегію страшної історії в компоненті попередження дружини про те, що герой не повинен дивитися на неї. Ця ситуація заборони і його порушення досить часто використовується в дитячих і дорослих страшних історіях. Компоненти билічкі простежуються саме крізь призму реалістичного погляду оповідача, який надає реципієнту самостійно вирішувати, чи був контакт з іншим світом, тому що фантастичні події, що відбуваються після порушення заборони також мають відношення до сновидческой реальності: героєві здається, що він повертається на фронт в якийсь незнайомий і розбитий полк, що вимагає термінової евакуації. Потім він стикається з померлою дружиною, пророчащая йому втрату руки через те, що він порушив заборону: «Навіщо ж ти подивився...
