еупередженого і компетентного дослідження.
У інституційно-організаційному аспекті внесок Дюркгейма в соціологію був також надзвичайно великий. Саме завдяки йому соціологія у Франції стала університетською дисципліною. Він одним з перших у світі, якщо не першим, став читати лекційні курси по соціології. В університетах Бордо і Парижа він створив перші в країні соціологічні кафедри.
Дюркгейм був засновником і редактором одного з перших у світі соціологічних журналів - «Соціологічний щорічник» (12 томів, 1898-1913). Йому вдалося залучити до співпраці в журналі видних представників соціальних наук. Співробітники журналу, об'єднані прихильністю дюркгеймівських ідей, склали колектив дослідників, що одержав назву Французька соціологічна школа, чи школа Дюркгейма.
Школа відрізнялася відносно високим ступенем згуртованості, заснованої на спільності теоретичних і соціально-політичних поглядів, активної роботи в журналі, поділі праці та спеціалізації в певних предметних областях, науковому авторитеті Дюркгейма, дружніх зв'язках і т. д.
Серед учасників школи були видатні вчені: соціолог і етнолог Марсель Мосс (очолив школу після смерті її засновника); соціологи С. Бугле, Ж. Тисни, М. Хальбвакс; економіст Ф. Сіміан; правознавці Е. Леві, Ж. Рей, П. Ювель; лінгвісти А. Мейе, Ф. Брюно, Ж. Вандріес; синолог М. Грані та ін
Колективна форма наукової роботи, характерна для школи Дюркгейма, була новим явищем в академічній сфері, істотно відрізнявся від колишніх форм, заснованих виключно на відношенні" учитель-учень". Це був саме колектив дослідників, кожен з яких, розділяючи з іншими деякі загальні теоретичні погляди, в той же час зберігав свою самостійність і творчу індивідуальність.
Поряд зі школою Дюркгейма у французькій соціології кінця XIX - початку XX в. існували й інші, конкуруючі напрямки: школи" соціальної науки" і" соціальної реформи", слідували традиціям Ф. Ле Пле; Органицистская і психологічне напрямки, об'єднані навколо виходив у Франції" Міжнародного огляду соціології" (з 1893 р.); " Католицька" соціологія. Але саме дюркгеймовская школа займала ключові позиції у французькій академічній системі аж до початку другої світової війни. Правда, до 30-м рокам вона вже не являла собою єдиного цілого. У середині 20-х років Марсель Мосс починає спробу відновити видання" Соціологічного щорічника", але йому вдається випустити тільки два томи (1925, 1927 рр..). У що виходить з 1949 р. третьої серії" Соціологічного щорічника" характерні риси школи втрачені, і дюркгеймовская традиція співіснує з іншими.
В останні десятиліття спадщина Дюркгейма і його школи в різних країнах активно досліджується, інтерпретується і переосмислюється. Наукове співтовариство продовжує вважати це спадщина актуальним і плідним для розвитку соціологічного знання.
Список літератури
1. Durkheim E. La Sociologie en France au XIXеsiіcle / / Durkheim E. La science sociale et l'action. P., 1970.
2. L'Oeuvre sociologique de Durkheim / / Europe, 1930. T. 23.
3. Durkheim E. Cours de science sociale / / Durkheim E. La science sociale et l'action.
4. Durkheim E. La conception matйrialiste de l'histoire / / Ibid.
5. Durkheim E. Sur la dйfinition du socialisme / / Ibid.
6. Еспінас А. Соціальна життя тварин. СПб., 1882.
7. Дюркгейм Е. Про поділ суспільної праці. ...
