опису обстановки, в якій автор почув розповідь («Розповідь доктора в суспільстві», «Знайдений рукопис» і т.п.), іноді у введенні мотивів, викладають привід до розповіді (в ході розповіді відбувається що-небудь, що змушує одного з персонажів згадати аналогічний випадок, йому відомий, і т.п.). Розробка сказовой манери виражається у виробленні специфічної мови (лексики та синтаксису), який характеризує оповідача, системи мотивувань при введенні мотивів, що об'єднуються психологією оповідача.
Таким чином, малий обсяг розповіді диктує своєрідні принципи поетики, конкретні художні прийоми. Насамперед, це відбивається на властивостях літературної образотворчості. Для розповіді найвищою мірою характерна наявність мотивів, деталей-символів, особливо в описі пейзажу, портрета, інтер'єру. Такі деталі набувають підвищеної виразність і, як правило, звертаються до творчої фантазії читача, припускають співтворчість, домислювання.
В подальшому розгляді гендерного фактора в художніх творах ми будемо звертатися до розповідей англійських і російських авторів ХХ століття, постараємося виявити загальні закономірності мови жінок-авторів і чоловіків-письменників.
2.1.2 Прояв фемінінності в оповіданнях російських і англійських письменниць ХХ століття
Всі деталі зображеного світу отримують художнє буття, тільки будучи позначеними словом. Слово, мова - матеріальний носій образності літератури [35, с. 89]. Звернемося до розгляду мови прози жінок-авторів.
«женскость» мови може реалізуватися на різних рівнях - лексичному, синтаксичному, граматичному.
Розглядаючи творчість письменниць ХХ століття, слід відзначити таку особливість, як казкове осмислення життя в оповіданнях. Найбільш яскравим доказом служить творчість Т. Толстой, Л. Уліцької, Е.Фербер. Ця особливість проявляється через використання таких засобів художньої виразності як метафор і епітетів: «зазнався гречана каша, яка сама себе хвалить» (Т.Тостая); «Вітер пішки прийшов з півдня, віє морем і трояндами, обіцяє дорогу по легким сходах в райські блакитні країни» (Т. Толстая); «Шлейф валідолу» (Л. Улицька); «Курні веретена кукурудзяних обглодишей» (Т. Толстая); «Синій труп, за яким, ледве встигаючи, летить маленький засмучений ангел, міцно притиснувши до своєї пташиної грудці згорьовану, звільнену, сповитий, як ляльку, душу» (Т. Толстая); «She has a strange look as though the spirit of Sophy-as-she-might-have-been were inhabiting her soul for a brief moment» (Е.Ferber); «Як стиснулася посеред площі на нічному вітрі безпритульна, невміла душа» (Т. Толстая); «Хто ж був такий жорстокий, що вклав у мене любов і ненависть, страх і тугу, жалість і сором - а слів не дав: вкрав мова, запечатав рот, наклав залізні засуви, викинув ключі!» (Т. Толстая); а також антитез, які не формують двоемірія, а утворюють цілісний мірообраз: світ за межами «окружної дороги», «в'язка окраїна», «густа маслянисто-морозна тьма» (Т. Толстая); «Кучерявий палац з справжнім московським театрально-концертним небом» (Т. Толстая). Таке «казкове» уявлення жінками світу не спотворює реальність, не прибирає драматизм - навпаки, дає для нього мову, робить його виразним.
Неподільна і неминуща життя постає у мові жінок як краса і чарівність людини: це проявляється в трагедії і шаленостях любові («коханий, я все життя, виявляється, спочатку - л...
