чному сенсі дружину норманского походження.
б) Русі
Таким чином, визначаючи варягів як скандинавів, ми не можемо визначити Русі. Для визначення національності Русі можна звернутися до залишків її мови, який дуже мізерний. На них-то головним чином і тримається так звана норманська школа. Вона вказує, що власні імена князів Русі норманнские: Рюрик, Аскольд, Трувор, Ігор, Олег, Ольга. Назва Дніпровських порогів у Костянтина Багрянородного приведені по-російськи і по-слов'янськи; імена російські звучать не по-слов'янськи, а пояснюються з німецьких коренів (Юссупі, Ульворсі, Геннадрі, Леанті, Струвун); навпроти ті імена, які він називає слов'янськими, дійсно слов'янські (Островуніпрах, Напрезі, Веруці, неясний). Деякі представники норманської школи, наполягаючи на розходженні руси і слов'ян, шукають Русі не на Скандинавському півночі, а в ос Татка тих німецьких племен, які жили в 1 столітті н.е. біля Чорного моря (професор Буділовіч наполягає на тому, що слово Русь походить від назви готського племені рос).
слов'янин давньоруський заселення східний
Висновок
З усього вищесказаного можна зробити висновок:
Слов'яни, виділившись з індоєвропейської сім'ї, склали якийсь масив родинних племен, що відрізняються насамперед у мовному відношенні. Але не можна вважати, що цей масив був ізольований від інших етносів, розвивався сам по собі, поки не склалися слов'яни. Насправді процес етногенезу набагато важче і суперечливіше.
Найдавніші праслов'яни займали досить значну площу і контактували з населенням різних культур, змішувалися з різними племенами.
Деякі дослідники вже цього схильні бачити майбутнє, то що слов'яни з самого початку були аж ніяк неоднорідні, з глибокої давнини йшли мало не різними шляхами. Але насправді цей довгий підготовчий процес завершився утворенням племінних груп або союзів племен. Дійсно в VI-VII ст. у слов'ян було кілька великих угруповань і безліч малих племен, але головне, що у них було єдине самосвідомість. До того ж у цей час йшло активне переміщення слов'ян по великій території.
З одного боку - це вело до змішування слов'ян різних регіонів і посилення свідомості єдності в усьому слов'янському світі. Але з іншого, саме в цей час слов'яни починають просуватися на нові території і змішуватися з різними іншомовними групами.
Це призвело до подальшого (VIII-IX ст.) розділенню слов'янської спільності на три гілки: західну, східну і південну.
Але, незважаючи на суперечливість викладених точок зору на початок формування слов'янської спільності та етнічну приналежність окремих культур, майже всі дослідники одностайно сходяться в тому, що в першій половині I тис. н.е. територія між середнім Дніпром і Бугом були зайняті слов'янськими племенами. З ними ототожнюють населення зарубинецької, київської, почасти пшеворської і північній лісостеповій частині черняхівської культури. Етнічні процеси відбуваються безперервно, і всі археологічні культури, залишені слов'янським чи неслов'янським населенням, мали більше або менше відношення до складання слов'янських ранньосередньовічних спільнот, внісши при цьому свій певних внесок у створення фізичного типу слов'ян, у розвиток їх матеріальної, духовної та виробничої діяльності.
