первісному стані, навіть не оббиті і простий папером ... »
Не віриться, але се було дійсно так: по новомодним поняттям XIX століття перевага віддавалася не прекрасний єству рубаних дерев'яних стін, а «простий папері», наклеєною на них. І древній іконостас представлявся занадто «простим» без яскравої позолоти. Так поступово поняття справді прекрасного стало підмінятися поняттям яскравого і дорогого. Перекладаючи це явище на подібний лад людського життя, можна сказати, що і в ній якісна сторона буття стала оцінюватиметься не істинним, внутрішнім, змістом людини, не його духовним багатством, а наявністю матеріальних благ.
Доля Покровської церкви типова для давньоруських дерев'яних храмів, самобутня архітектура яких до кінця XIX векабила повністю витіснена новомодними віяннями. На зміну архітектурним образам, в яких втілилися роздуми народу, прийшли помпезні, обездушенное форми пануючого казенно-візантійського стилю.
Про первісної архітектурі Покровської церкви ми можемо нині судити з її графічної реконструкції, яка виконана на підставі детальних обмірів пам'ятника. Вони здійснені за вісім років до його загибелі, в 1955 році.
4. Різновиди многоглавия храмів
многоглавия рішення верху зустрічається на будівлях, в основі своїй мали різні об'ємно-планувальні схеми.
Відомі багатоглаві церкви, так звані «на кам'яне справа», своїми формами подражающие кам'яним соборам. На масивному квадратному зрубі розміщувалося п'ять глав, центральна з яких за розміром і висоті переважала над іншими.
Прагнення до краси і ускладнення форм знайшло блискуче вираження в многоглавия храмах Пріонежья початку XVIII століття. Найвидатніші зразки Прионежський многоглавия церков побудовані на восьмигранному з чотирма прирубами підставі (рис. 17). Поєднання многоглавия із завершенням ярусів у вигляді бочок створює мальовничу гру пластичних форм і кривих ліній. Многоглавий ярусний верх мали і квадратні в підставі церкви (рис. 18).
У другій половині XVIII століття мали місце багатоглаві завершення церков, основний обсяг яких складався з восьмерика на четверик. Замість традиційного шатра восьмерик завершувався пологої восьмискатной покрівлею з п'ятьма або дев'ятьма головами.
многоглавия церков збереглося небагато, тим не менше всі перераховані різновиди представлені існуючими пам'ятниками.
Рішення інтер'єрів церков в російській дерев'яній архітектурі мало свої певні традиції. Рублені стіни церкви зсередини зазвичай стісують, кути при цьому виходили закругленими. У клетских церквах стелю, як правило, складався з половин колод, покладених на балки - сволоки, подібно до того, як це робилося в хатах. У XVIII столітті в північних церквах набуло широкого поширення пристрій стелі у вигляді «неба» - дощаній конструкції, каркас якої утворював малюнок сонця з розбіжними променями. Стеля-небо покривався розписом. Головним смисловим і композиційним елементом інтер'єру був іконостас. Найдавніші іконостаси складалися з вузьких полиць - тяблом, на які ставилися ікони. Тяблом, царські врата, а іноді й деякі інші елементи інтер'єру розписувалися. Пізні іконостаси виконувалися у вигляді стійко-балкової конструкції з рясною позолоченим різьбленням або ліпниною. У церкві панувала напівтемрява, ві...
