кна розташовувалися таким чином, щоб світло падало на іконостас. Різьбленням прикрашалися криласи і іноді дверні портали. Стельові балки в трапезних підпиралися різьбленими стовпами з товстих колод. Уздовж стін тяглися лави з різьбленими підзорами. В цілому інтер'єри давньоруських церков відрізнялися простотою, лаконічністю і строгістю.
За своїм характером і масштабом дарування культові споруди дуже різноманітні. Крім церков це ще й окремо стоять дзвіниці, каплиці, придорожні та пам'ятні хрести. Культові споруди нерідко об'єднувалися в величні ансамблі. Деякі з них збереглися до наших днів. Культовий ансамбль становили зазвичай дві, рідше три церкви і дзвіниця. Церкви були літніми та зимовими. Перші відрізнялися значними розмірами, другий, навпаки, більш компактні. Існують приклади поєднання опалювальних трапезних з «холодними» храмами.
У селах і містах церкву або культовий ансамбль завжди були композиційно-планувальних ядром і висотної домінантою. Композиція ансамблів будувалася на міцній і органічною взаємозв'язку з навколишнім середовищем.
5. Преображенська церква на острові Кижи
Здалеку силует 22-главою Преображенської церкви майже неможливо відрізнити від високих гостроверхих ялин, що ростуть на сусідніх островах. Але в міру наближення до Кіжам, силует церкви росте, відкриваються сусідні будівлі, і, нарешті, весь ансамбль ...
Історія Кижей сходить до часів «старовини далекої». Ці місця здавна населяли фінські народи - карели і вепси. Ймовірно, тоді на цьому місці існувало язичницьке капище, тому що на мові карелів слово «кижі» означає «місце ігрищ». Відомо, що Спаський Кіжскій цвинтар на маленькому острівці на Онезьке озеро вже в XV столітті був центром великого округу, до якого входило 130 сіл на навколишніх островах і на заонежских півострові. Вже тоді, судячи з писарським книг дяка Андрія Плещеєва, на цвинтарі стояли дерев'яні церкви - «Преображення Спасове, а інша церква Покрова Святої Богородиці». Але тільки в 1714 році на острові з'явилося диво російської дерев'яної архітектури, що принесло Кіжам світову славу.
Побудована в 1714 році, в петровські часи, Преображенська церква, проте, найтіснішим чином пов'язана з допетровська традиціями давньоруського дерев'яного зодчества. Тут, неподалік від нової російської столиці, йшла своя власна мистецьке життя, в якій зберігалися відгомони старої російської культури.
Невірно зустрічається іноді в популярній літературі твердження, ніби Кижи не мали аналогів у російській дерев'яній архітектурі. За п'ять років до споруди Преображенської церкви, в 1708 році, в селі Анхімове поблизу міста Витегри було побудована 24-главий храм Покрова Богородиці, силует якого був практично повторений ко святість місця, будівельники створили два з ряду геть що виходять пам'ятника народного мистецтва - храм в Витегорском посаді і храм в Кіжах. Обидва вони побудовані на початку XVIII століття і по суті, тотожні з прийому »- писав академік І.Е. Грабарь. Зовнішня схожість, велика кількість загальних мотивів та елементів, географічна близькість двох пам'ятників дали підставу вважати, що обидві церкви були побудовані одними і тими ж майстрами. Але, на жаль, храм Покрова в Анхімове до наших днів не зберігся - він згорів зовсім недавно, в 1962 році ...
