y"> Як відомо, в прототиповому сенсі культура пов'язана з діяльністю людини, з його свідомим втручанням у природне (природне) стан чого-небудь. Культура, отже, - це те, що оброблено і оброблено людиною, це свого роду результат докладання сил до чого-небудь природному, природному, який став даністю і живе своїм життям. Подібна біологічна (прототиповому) метафора дійсна і по відношенню до мови, тобто його (мова) також можна обробляти і вдосконалювати (пор.: працювати над своєю мовою, удосконалювати свою мову, збагачувати свою мову і т.п.). Мовна культура, таким чином, входить до загального ряд видів людської діяльності, тобто в ряд придбаних людиною поведінкових навичок. У такому випадку мова - це один з природних об'єктів, який дано людині «за замовчуванням», тобто це природний об'єкт, «природний» матеріал ».
«обробити», обробивши мову, людина віддає себе у владу створеної ним мовної і поведінкової культури, внаслідок чого він стає членом цієї мовної середовища; і завдяки цьому людина ідентифікує себе та інших членів певного мовного соціуму. Тому поняття «мовна культура» може бути витлумачено двояко.
) «В біолого-феноменологическом сенсі мовна культура - це створене людським співтовариством в межах одного або кількох мов соціально-культурний простір, визначальне риси мовної поведінки всіх членів даного соціуму (зазвичай цей аспект мовної культури визначають як властивість зразкових текстів, а також виразні і смислові можливості мови взагалі) ». [20, с. 43-47] В даному випадку мовна культура як категорія лінгвістики характеризує мова, що розглядається в якості об'єктивного явища (пор.: в російській мовній культурі, в мовній культурі (практиці) англійців, розроблена мовна культура тощо).
) «Мовна культура - це здатність використовувати можливості мови і слідувати його нормам і узусу в конкретних актах і ситуаціях вербального і невербального спілкування (в російській лінгвістичній традиції тут зазвичай використовують поняття« культура мови »)». [20, с. 45] Цей аспект відноситься не до мови як даності, а до людини або соціуму (пор.: висока (низька) культура мови, треба працювати над культурою своєї мови і т.п.).
Природно, ці два аспекти поняття мовної культури взаємопов'язані. Разом з тим їх часто ототожнюють, кажучи, наприклад, про те, що російська мова стала таким-то (зазвичай поганим) в той чи інший період (СР часто промовлене пуристами вираз: «Необхідно оголосити війну псуванні російської мови в Інтернеті» та т.п.). Другий аспект мовної культури безпосередньо пов'язаний з іншими явищами і проблемами мови, зокрема, з такими, як норма (нормалізація) і кодифікація мови, стилі мови (функціональна стилістика), впливає сила мови (риторика і лінгвістична прагматика, теорія мовних актів), функціонування мови в певному соціумі (соціолінгвістика), історичні зміни в мові (наприклад, «історія російської літературної мови») і деякі ін
Як відомо, в онтології культура протиставляється НЕ антикультур або безкультур'ю і т.п. проявам людської поведінки, а природному, природному матеріалу, в нашому випадку - мови як об'єктивного явища чи об'єктивної даності, мови як здібності (можливо, вродженої) людини, мови як системі. У социолингвистическом відношенні мова - це культурний феномен, оскільки він «обробляється» людиною, людським суспільством в ході його використання, що в підсумку формується те поняття, яке ...
